張玉面色嚴峻地問道：“副總兵，敵我不明，我軍作戰軍士不過八百，是否等待后援，再登島探尋？”
鄭和也清楚，自己所率水師，分散在各地，周圍這幾艘船雖然是主力，但人手畢竟不足，而登島作戰，又非水師最擅之事，加上倭匪情況不明，冒然前進，必有損失。
“朱將軍如何看？”
鄭和凝重地問道。
朱能沉吟了下，說道：“倭匪掠我子民，殺我百姓，罪行累累！無論倭匪有多少，我們都應該殺過去！憑著我們的軍士與火器，哪怕他們有兩千人，也不足為懼！”
“是不是太過冒險了？”
張玉更為謹慎，問道。
朱能凝重地點了點頭，嚴肅地說道：“冒險是必然的，但試想，若是我們的妻兒子女就在島上，就在倭匪手中，誰愿意忍受？誰愿意等待？多一刻登島，很可能會多活一個人！”
鄭和看向島嶼，抬手，重重地拍打在船舷之上，厲聲說道：“登島，殺倭！”
三月朔日，即初一。
朱允炆在禮部與百官的強烈要求之下，釋奠先師孔子。
身著皮弁
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服，朱允炆御奉天殿，傳制遣官，獻官領命，擺好祭祀省牲，然后安排祭樂舞生，典儀唱“迎神”，典樂舉麾，《咸和》之曲奏響：
“大哉宣圣，道德尊崇。維持王化，斯民是宗。典祀有常，精純益隆。神其來格，于昭圣容。”
《咸和》之曲后，典儀唱“奠帛，行初獻禮”，典樂舉麾，之后便是《寧和》之曲：
“自生民來，誰底其盛？惟王神明，度越前圣。粢帛具成，禮容斯稱。黍稷非馨，惟神之聽……”
再后面，還有《安和》、《景和》、《咸和》、《咸和》（均為《咸和》，只是內容不同，非筆誤）四曲……
明代對于孔子的敬重程度，可以通過繁復冗雜的禮儀窺見一般，而這，也從某個層面，展示著孔子及其學說的強大影響力。
開帝王祭奠孔子先河的是漢高祖劉邦，但第一個向孔子行跪拜禮的，是后周太祖郭威，第二個帝王便是朱元璋。
現在輪到朱允炆了。
朱允炆對于孔子并沒有什么強烈的好感，若不是“前世”朱允炆的功底，自己連《論語》都背不出來，談什么對孔子的尊重，總不能一句“有朋自遠方來，不亦樂乎”走遍天下吧？
但對于孔子的貢獻，沒有人可以否認。
正如不知誰寫在蜀道館舍壁上的那句話：
天不生仲尼，萬古如長夜。
這是天下之師，跪拜就跪拜吧。
朱允炆不介意跪拜孔子，以其對中華文化的貢獻而言，給他磕三千個頭也不為過。
讓朱允炆頭疼的是，禮部似乎在用這種方式抵制國子監的革新，也在隱晦地提醒自己，孔子乃是天下之師，你想要動儒學的地位，是絕對不會實現的。
國子監不革新，自己想要復合型人才，那就是癡人說夢。
畢竟，國子監是大明最高學府，是在自己眼皮子底下的學院，這都改不了，還指望改革地方縣學去？
這群榆木頭疙瘩，不就是在四書五經之外，加點課外讀物，搞點課外實踐，至于如洪水猛獸，提防萬分嗎？
文化是要百花齊放，百家爭鳴的！
知不知道孔夫子說過“學而不思則罔，思而不學則殆”，孟子也提倡“盡信書，不如無書”，怎么到了你們這里，怎么就空剩下理論，沒有實踐了？
不服氣，抵制是吧？
朕有的是法子對付你們！
（本章完）