“活字印刷？”
掌司聽聞之后，苦澀道：“皇上，那活字印刷不好用啊。”
朱允炆不解地看著掌司。
活字印刷術聞名于世，你告訴我不好用？
掌司認真地解釋道：“皇上，就以泥活字來論，其筆畫鈍拙呆板，粗細不勻，字形不正，美感不足，再加之著墨深淺不一，邊緣不齊，經常便會出現斷筆缺筆，刊印出來之后，斷斷續續，模糊不清，不利觀瞻。”
朱允炆微微皺眉。
“再說那木活字，取材雖是便利，花銷甚低，然木料紋理疏密不勻，刻制困難，且木活字遇水后易變形走樣，與藥劑粘合后，不易分開。相較而言，雕版印刷，才是最為合適。”
掌司的講解，讓朱允炆陷入了沉思。
四書五經，四大名著，四大才子，四大美女……呃，這些都是中國人定義的。
但中國古代四大發明，卻是西方概念，具體來說，是英國漢學家李約瑟提出的。
對于后世之人，偉大的四大發明“造紙術、指南針、火藥、印刷術”幾乎人人知曉。一提到“印刷術”，幾乎下意識地便想起了畢昇的名字，活字印刷術的鼻祖嘛。
然而，四大發明中的印刷術，其包含的是雕版印刷術與活字印刷術兩種。
讓很多人無法相信的是，為后世人津津樂道的活字印刷術，自宋出現以來，從來都沒有占據過主流，只是一個小小的配角。
無法相信？
可，這便是真實的歷史。
宋代，畢昇雖然發明了活字印刷術，以燒結陶土字符的方式，實現了活字印刷的突破。
但宋代，普遍應用的依舊是雕版印刷。
在元代時期，王禎解決了木制活字的問題，為木活字印刷實用打下了基礎。
可無論是元朝還是明代初期，活字印刷，都只是一個微不足道的配角，對于司禮監經廠而言，最主要的印刷方式，依舊是雕版印刷。
事實上，在古代的典籍傳承方法上，雕版印刷、活字印刷，只能排在第二、第三。
真正的主流，是手寫……
只是，手寫也不能是發明啊。明明最為主流，大佬牌面，可憐的，幾乎沒人想起過……
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若是你去明代初期某位官員的書房逛逛，里面有書一千冊，拿出來統計下：
這本是手抄本，哦，還是手抄本……
算出來了，手抄本六百冊。
雕版印刷本，也還不錯，有三百八十冊。
至于活字印刷本，只有二十冊。
算下比例，活字印刷的書籍，占比只有百分之二，嗯，其中很可能有幾本還是自家族譜……
古人都喜歡抄書，即能鍛煉書法，還能學習學問，最主要的是，省錢不是。
當然，抄書不省錢的也有例外，那就是明代歷史上的《永樂大典》。
《永樂大典》全書二萬二千九百三十七卷，一萬一千零九十五冊，動員朝臣文士、宿學老儒超出兩萬一千六百余人。
這本書可謂是世界上最龐大的手抄本，約三億七千萬字，全部都是人工，一筆一畫手寫出來的。
朱允炆打造中華書局，直接奔著錢去的，若是選擇手寫的方式，那猴年馬月能賺到錢去？
活字印刷成本低，操作便捷，應該使用活字印刷？
不，成本低，只是隱藏在少量刊印之后的假象，若大規模刊印，活字印刷的成本，未必低。
從工序上來看，活字印刷，每次都需先排版、校對，印好之后，需要將活字歸位，看似簡單，沒什么成本，但是，排版、校對是需要識字的人來干的。