在李明瓊看來，如仙尊這樣的古老存在，就算不了解現在的武道也沒關系。
那些仙門所把持的高層仙武之法，對于仙尊這樣的無上存在來說，估計并不比嬰兒雜耍強多少。
因此，只要仙尊簡單了解一些仙武信息，肯定能推演出相應的高深法門來。
高屋建瓴從來如是。
于是，李明瓊幾乎是毫無保留地把她所知道的武道知識，以及自身所學都對崔恒講了出來。
而在此之前，裴青書就已經很懂事地退出了別墅。
李明瓊所要講的武道信息里必定會包含皇家武學，這不是他可以聽的。
現在這樣做是在表明自己懂規矩。
同時也是在為接下來自己求取仙法時鋪路。
他也不想讓裴家的武學被李明瓊聽到。
……
李明瓊畢恭畢敬地講述她所了解的武道知識。
無論是寬泛的境界名稱，還是具體的修煉方法，她都一五一十地講述了出來。
甚至還包含了一些真假難辨的傳聞。
其中最讓崔恒在意的，就是仙武之法的體系。
以及部分修煉理念。
在李明瓊的描述中，仙武之法分為仙凡兩界二十一境。
其中凡界有十二境：
煉形、內養、氣感、蓄氣、易筋、洗髓、凝氣、化氣、玄關、先天、內景、神藏。
正常情況下，想要修煉出氣感都要三五年的功夫，蓄氣更是要下十年苦功，能在三十歲前易筋就算得上是高手了。
李明瓊年僅九歲就已經踏入了洗髓境界，堪稱天資絕頂。
有仙門大能評價過，說她有望在五十歲前踏入先天之境。
先天就是凡界的分水嶺。
只要踏入先天之境，就能煉成先天真氣，猶如魚躍龍門，從此脫胎換骨，實力大漲。
再往后的內景之境，據說是對先天之境的深化修煉，可以讓先天真氣生生不息，永不疲倦。
內景大成之后，據說可以開啟體內寶藏，獲得種種不可思議的神通。
這就是神藏之境，也即是所謂的“神境”。
因此，神境就是凡界十二境的盡頭，也被稱作世間法的盡頭，能達到這個境界的武者，通常會被冠以各種美稱。
諸如真人、天師、法師之類，在一些蠻夷部落之中，甚至會被尊為神明。
而在凡界之上，就是仙界九境。
只是這九境的信息被仙門嚴格把控，幾乎不外傳。
連成仙之法都被仙門控制，只有得到的仙門準許才能成仙。
李明瓊作為皇室最受寵的公主，也只知道仙界的第一境被尊稱為人仙。
連這個境界的具體叫什么，是什么樣的修行理念都不知道。
再往上的話，就更不清楚了。
即便如此，崔恒也感覺收獲頗豐。
這是他第一次接觸到外界成體系的修煉路徑。
與修仙體系截然不同的仙武之路！
不過，由于李明瓊自身修為有限，只能把洗髓境之前的修煉細節講清楚，后面的化氣、玄關，就說的有點模糊了。
好在她對這幾個境界也有一些了解，能把部分修行理念和特征講一講。
可先天、內景、神藏這三個境界，就很講的比較玄乎了，甚至都用上了“據說”這樣的詞匯。
這就讓崔恒難以將這些武道境界和修仙境界對應起來。
只能根據李明瓊先前所表現出來的實力，暫且認為凡界洗髓境相當于煉氣三層。
而凝氣之后相比于洗髓境界將會獲得極大的實力提升，或許可以將其對應為煉氣四層，以此類推，神藏就對應煉氣九層。
“所謂的人仙，就是相當于筑基期的層次？”崔恒的心里暗自猜測，“的確有這種可能，相比于煉氣九層，筑基期確實是在生命層次上進行了全面化的提升。
“只要突破到筑基期，無論是精神還是肉體，或是實力與壽命，都與之前截然不同，稱一句人仙貌似也不是不行。”
李明瓊求取的成仙之法，也只是為了成人仙。
如此一來，崔恒就很有經驗了。
先前只憑借姜七七那里的殘缺劍法，他就在一夜之間，創造出了可以修煉到筑基期的劍訣。
現在他已經是筑基巔峰，神魂強大，思維敏捷。