賀路千：“我沒有聽懂，你再說說吧。”
查清安有些煩惱，卻又識趣地試著解釋說：“戀愛資格證、婚姻資格證、父母資格證，乍看起來似乎不可理喻，其實都是契合長生界環境的無害政策。簡單來說，就是不同時代有不同時代的價值觀，就像你不能用封建時代的價值觀衡量地球二十一世紀的價值觀。”
“假如地球十一世紀土著到訪地球二十一世紀，他肯定對地球二十一世紀的道德和法律各種看不慣。”
賀路千這次聽明白了查清安的意思：“你是說，我們地球輪回者也不能用地球二十一世紀的價值觀衡量長生界的對與錯？”
查清安連連點頭：“就是這樣的道理。”
“如果我們以長生界的價值準則乃至家園神國的價值準則俯視地球二十一世紀，將會出現什么情況呢？大概類似你們地球輪回者，對本世界炐朝各種看不慣吧，覺得這也錯那也錯，進而泛起一種想把炐朝改造成契合地球二十一世紀價值觀的沖動？”
賀路千若有所思。
封建社會高于奴隸社會，工業社會高于封建社會，這是歷史發展的自然進程。
但工業社會的價值觀，就意味著完全正確嗎？
不是的。
如果完全正確，意味著社會形態不需要向前發展，工業社會價值觀就可以解決過去、現在、未來的一切難題。可瞧瞧地球二十一世紀世界各國的政治環境，可真有哪種主義、哪種思想，能夠絕對正確到通行到宇宙毀滅？
無知的狂妄者，才會在地球二十一世紀宣布，他已經掌握了所有宇宙真理。
不僅僅是地球。
長生界的科技水平更高，卻是一座監獄或者流放地，顯然也無法代表絕對真理；長生界之上的原祖文明，以及已然毀滅的偉大文明，前者問題多多，后者已然毀滅，想來也沒有資格代表絕對真理。
工業社會的道德法律，只是適應工業時代的相對真理。
同理，長生界的道德法律，原祖文明的道德法律，極限也只是適應工業時代的相對真理。
世間沒有絕對真理，只有相對真理。
賀路千覺得，查清安大概就是這樣的想法。
可是，這與薩姆會偷渡地球輪回者有什么關系呢？