而佛道呢？
佛道之所以相對中和，是因為民愿同化的對象是佛教的諸佛菩薩，是道教中的諸神諸仙。經過神佛仙圣中轉站的中轉，佛僧、道士對民愿的利用利率雖然比較低，卻也能承受較少的官氣詛咒。
真相，便是如此簡單粗暴。
回到眼前的現實問題。
俠客扶持傀儡諸侯國、傀儡王朝，其性質類似佛道的神佛仙圣中轉站的中轉，讓傀儡走上前臺背負民愿的利與弊。
李鳳瑤越來越虛弱，也是因為她漸漸失去了寧津縣的民心支持。
李鳳瑤不再針對寧津陳氏鬧鬼，寧津縣就會重回寧津陳氏的家法族規秩序。寧津縣百姓對寧津陳氏的怨憤和對李二姐的懷念，首先藏在心底，而后隨著時間淡化，慢慢把李鳳瑤忘卻。失去了民心，失去了怨念，鬼怪在世間顯形的基礎漸漸坍塌，李鳳瑤理所當然越來越弱。
由此可見，哪怕本世界的世界架構憐憫并垂青平民百姓，平民百姓也往往受制于輿論宣傳及貪圖安穩心理，無法真正覺醒自己的價值。
魔教之所以被佛道官敵視，亦是因為魔教教徒繼承了鐘群生的遺志。魔教勸導百姓唾棄佛教和道教的神佛仙圣及炐朝朝廷的官員，試圖從根本上抹去佛法、道法、官氣，建立起真正為平民百姓服務的全新政治體系。
這是真正的你死我活斗爭。
理解了雙方核心矛盾所在，也就明白門閥江湖和炐朝朝廷為何對魔教趕盡殺絕。
李豐瑾最后又解釋說：“魔教傳承至今，派別無數，絕仙派和如龍派只是最主流的兩家。”
“絕仙派不止想根除俠客隱患，還想抹殺一切神佛仙圣，建立沒有佛道官和俠客的新世界，或者以冤屈鬼怪為核心的新世界。哪里出現鬼怪，就證明哪里出現了冤屈，然后護法們必第一時間趕過去處理，了解鬼怪背后的怨念因果，并除去罪惡根源。”
“而我們如龍派，則認為人心多變，即使抹除了佛道官和俠客，門閥世家也照舊有力量肆意欺辱百姓。所以，如龍派決定妥協現實，尊重道法、佛法、官氣的中轉現狀，創造我們魔教自己的神佛仙圣，而后以民愿凝結的力量，為所有平民百姓服務。”
說到這里，李豐瑾突然深情地望向李鳳瑤：“一人的怨恨，或許一世難消；一群人的怨恨，卻短則十年，長則三十年，就會有意無意地慢慢淡忘。所以，除了少數特殊情況，絕大多數鬼怪都壽命短暫，很難活過三十年大限。”
“鳳瑤本就屬于強行聚魂，魂體不凝；失去了寧津縣民心加持，她的消亡速度更快，估計最多還能堅持三年。”
李豐瑾突然跪向賀路千，懇請說：“請門主援手，讓鳳瑤再活幾十年吧！”