第221血統神話
賀路千親身經歷過不存在超自然力量的地球二十一世紀，也曾在民愿世界試著學習如何治理數州，所以非常理解岳太白、關復炐的簡單追求。
忽略超凡與凡人沖突等表面矛盾，修行者的存在價值，其實很容易辨析。既然修行者一人成軍，那就不妨把他們視為特殊的“軍隊”。一位修行者就是一支特殊軍隊，譬如可以把二品修行者當作一個集團軍，把三品修行者當作一個軍，把四品修行者當成一個師，等等。
修行者以武為尊的本質，類似于以亂世年間以兵馬為尊、武夫當國。
又因為修行者偉力歸于自身，每位修行者都是“眾志成城的軍隊”，他們既不需要小兵們的支持，也不在乎小兵們的反對。修行者官僚制度，可謂是武夫當國的極致，軍事體系之外的人沒有半點兒權力。
俗話說，文武并用，長久之術。
極致的文人當國和極致的武夫當國都不是好事，前者有宋明的恥辱敗亡，后者有無須啰嗦批判的軍閥混戰。
極致追求個體武力的修行者官僚，懶得學習御眾之法，懶得治理地方。修行者官僚制度這種極致的武夫當國，各郡各縣百姓每年都仿佛活在軍閥混戰年間，一位位囂張的“小軍頭”修行者。一位位修行者的家奴，仗著自己拳頭硬，肆意欺辱那些沒有反抗能力的百姓。
不稱職的修行者官僚，就像不稱職的惡劣軍閥。
想想某些亂世軍閥有多么混蛋，乘以十倍，就是某些修行者官僚的斑斑惡跡。
但岳太白變法，能夠解決以武為尊傳統或者說極致武夫當國的深層次弊端嗎？
賀路千對此表示懷疑。
但身為距離二品還有一段路的三品修行者，賀路千與關復炐激烈爭辯岳太白變法的利弊，能有什么好處？賀路千已經得罪了傅永炐，如果再因為理念分歧得罪了關復炐、范世炐義兄弟聯盟，豈非自絕于樂東島？
賀路千理智地把真正所思所想藏在心里，言辭模糊地敷衍回答關復炐的詢問。
關復炐沒有聽到他想聽的回答，很快遺憾地中止詢問。
關復炐把話題轉回罰父部落，安慰賀路千說：“我與世炐絕不會默許泥毒番侵占游空招討司海港，無論他們從哪里登錄，我們都會及時增援。罰父部落那里，你不必擔心，我會在抵御泥毒番侵襲之前解決掉這個隱患。”
語畢，關復炐飄然離去。
數日后，新豐郡傳來消息：關復炐聯合范世炐，強行通過討伐罰父部落的決議，三千精銳浩浩蕩蕩殺向罰父部落。
賀路千看錯了傅永炐的寬容，也小覷了關復炐的兇殘。
關復炐遠比賀路千想象的兇殘。
關復炐親自督率三千精銳闖入罰父部落境內，一場血腥的大屠殺開始了。