獨特的修行者文化，令土著世界漸漸形成獨特的戰爭文化。一般而言，戰爭雙方都會有意識地縮小戰爭的范圍，不會無底限襲殺平民和低階修行者。縱然炐朝義軍指控安車骨蠻族的屠殺暴行，安車骨蠻族的目的也是搶奪豐人百姓的民間財富、斬草除根心思鎮壓豐人百姓的反抗情緒等，而非純粹為了殺人而殺人。
具體戰爭的流程，則簡單到荒誕。
土著世界的戰爭思維，非常接近地球二十一世紀的評書演義或某些竭力突出將領作用的游戲。
簡單來形容，就是不限制數量的“陣前單挑”。
以泥毒番平樂王聯軍進攻樂東島為例，雙方先擺好陣勢，而后一品修行者出列對打。泥毒番平樂王有五名一品修行者，就站出來五人；樂東島有四名一品修行者，就站出來四人，進行五名一品修行者VS四名一品修行者的大亂斗。
需要說明一點，土著世界的戰爭，從不苛求單對單打斗。因為數量就是戰爭底蘊，一品修行者數量少，證明你方實力不行，乖乖認輸就是了。
一品修行者與一品修行者之間的大亂斗，若能明確分出勝負，戰爭也基本上就到此為止了；只有當一品修行者之間的大亂斗像彭公島戰役那樣陷入僵局，或者某些二品修行者有信心對抗一品修行者時，二品修行者群體才會替補作用投入戰場。
不需要煩惱兵種搭配，不需要布陣藝術，土著世界的戰爭規矩簡單到弱智都能明白。
===
因為優勢轉移到樂東島，此前主張妥協的傅永炐、情緒復雜的范世炐、關復炐兄弟，全都變成了主戰派。
四人達成共識完畢，關復炐孤身趕赴彭公島，向泥毒番平樂王聯軍遞交戰書，約定決戰時間和決戰地點；傅永炐、范世炐則領著賀路千會見一群二品、三品修行者，把賀路千三戰三勝擊敗安樂三杰的喜訊告訴大家：“有了賀前輩，此戰必勝！”
一群二品、三品修行者，意料之中地嘩然一片。賀路千此前干脆利落地擊敗藍朝宗、顏臣宋、姜輝、邱月生等四名二品修行者，已經讓大家對“賀路千晉階一品”有了心理準備。可誰也沒有想到，賀路千這位老將，竟然厲害到能夠擊敗傅永炐。
但以武為尊文化有一點比較好，勝了就是勝了，敗了就是敗了。沒有人跳出來抨擊賀路千不可靠，沒有人質疑賀路千不熟悉一品修行者層次的戰爭，更沒有人明確反對賀路千后來居上。實力就是真理，實力就是一切，賀路千打贏了傅永炐，就有資格領導樂東島。
當然，他們的態度也僅限于“不反對”。
不反對是一回事兒，真心支持是另一回事兒。如果賀路千表現不好，甚至在左丞相職位上干得天怒人怨，這些一品、二品修行者必將用腳投票表示不滿：他們固然不敢挑釁賀路千，卻敢棄官隱居、臨陣降敵，暫時或永久脫離樂東島。
面對新官上任的賀路千，絕大多修行者都是相對消極的中立態度：我不反對你，但也不支持你。
左丞相明明名義上排序第一，可賀路千在眾修行者心中的威望，卻始終次于傅永炐乃至范世炐、關復炐兄弟。
原因說起來很簡單，還是天賦、年齡。
傅永炐是23歲晉階一品的天才，雖然而后蹉跎至今，但是大家都看好他未來能夠晉階超品。反觀范世炐，34歲才晉階超品，哪怕范世炐厚積薄發快速追趕到99級實力，他也不被世人認可：范世炐的終生成就，大概率止于一品。
至于賀路千的“天賦”，就更差了。
賀路千明年六十歲，已經半只腳踩進棺材。這種歲數的一品，除了臨時應急為樂東島續兩三年命，還有什么值得期待？今年剛下定決心投靠賀路千，明年賀路千突然病死，這不是搞笑嗎？
相對來說，還是今年33歲的傅永炐值得期待。
凡此種種，以致沒有一名二品、三品修行者選擇站隊賀路千。賀路千手持象征樂東島最高權力的左丞相官印，卻尷尬混成了沒有得力親信、得力部下的孤家寡人。
賀路千卻不在意這些。
原因前面已經說過，等賀路千穩扎穩打晉階超品，一切都會好轉。