上了戰陣的兩軍對壘，不知道是進入到你死我活的修羅場嗎？到戰場上就沒有不該死之人，結果皇帝有那么一道旨意，弄得沒有理解旨意真正意圖的耿炳文很心塞，有點不知道該怎么打了。
又或者耿炳文不是沒有理解朱允炆旨意的暗示，只是耿炳文很清楚一點，有那一道旨意之后，一旦朱棣真的死在戰場，統兵作戰的耿炳文就要背鍋了。
到時候就是仁義美名屬于建文帝，黑鍋要又賣力作戰的耿炳文去背，搞成耿炳文即便打贏了也是非但無功還有過。
就問問吧，有這樣的皇帝嗎？明明恨不得馬上殺掉自己的四叔，偏偏又不想去承擔罵名，要賣命的大將去背鍋，甚至后面可能處置大將來給天下人一個交代。
他朱允炆以為自己是誰？一個依靠身上血統剛剛上位的新皇帝，新到沒有建立任何威望，也沒有加恩于一幫武將和天下人，相反一再干損害軍方的事情。
能夠想象接到旨意的耿炳文那一刻心態有多么悲涼，原先有七分干活的熱情，一盆涼水一澆下來還能剩下三分就不錯了。
根本不知道一再上了軍方心的建文帝，他身邊圍攏著一幫儒教的大儒。這些大儒絕對不會去告訴建文帝傷了軍方的心，后果會有多么嚴重。
又或者說，那一幫儒教的大儒從來沒有在乎過軍心，他們以為只要朱允炆成功登上帝位，無論下達什么命令都是“口含天憲”，誰都要聽，有再大的委屈也應該受著。
呂陽不知道雄縣的朝廷將領是誰，只知道張玉帶上馬步軍六千當先鋒出發，一天之后呂陽所在的燕軍主力抵達雄縣，雄縣已經被張玉所占領，并且九千朝廷軍不是死就是降。
一天而已，張玉就成功消滅了雄縣的九千朝廷軍隊，更稀奇是俘虜非常多，占了其中的七千左右。
奪占雄縣的張玉留下少數部隊看守戰俘，繼續率軍撲向莫州。
更神奇的事情在朱棣來到雄縣時發生了，只是去降軍那邊一露面，七千戰俘中的五千余士兵馬上成了燕軍的一員。
如果有儒教大儒在燕軍，怎么都該吼嗓子“王爺實是天命所歸”之類的話了吧？
“朝廷命將士出征，戰前無有犒賞，將士亦是遭受諸多欺辱？”呂陽再一次確認了建文一朝的奇葩之處。
這批朝廷軍隊是從應天開拔而出，他們之前算是一種“京軍”的。
然后，朱允炆不是登基了嗎？他信重的是儒教那一批人，每一個大儒都會有一幫徒子徒孫和鼓吹大儒名聲的擁躉。
好了，大儒飛黃騰達了，徒子徒孫是不是該進入到收獲時刻？那些擁躉要不要將以前吹出去的牛逼實現一部分？
朱元璋的余威仍在，儒教信徒們估計是不敢學兩宋讀書人跑到軍營去指著軍士鼻子罵的，偶然碰上軍士講幾句風涼話估計是常事，甚至可能還會對軍士沒事找事。
“勛貴心不在建文。”朱棣早就有相關的認知，取得雄縣五千降兵的投靠就更確定了。
“他們盼我予建文一個個大大的教訓，豈會允我過早敗亡？”朱棣又說道。
這么說的話，就是軍方暫時需要朱棣給中樞朝廷上一課，一旦中樞朝廷認識到自己對待軍方的錯誤，軍方就會對燕軍發力了？
那么，建文和自己的班底，他們能及時醒悟嗎？