明教34代教主之后，第37代教主同是天縱奇才，成就之高僅次于34代教主。
他研究圣火令數十年，發現圣火令并不是表面那么簡單，事實上六塊圣火令并不完整，據他推測，應該還有一塊圣火令流失在外。
為了解開塵封千年的謎團，明教37代教主遠赴西域，一路尋找線索，拜訪了傳說中圣火令的鑄造者山中老人的后人，才知道圣火令并非山中老人所鑄造，而是偶然所得。
當時山中老人獲得六塊圣火令，大感此令神奇，奉為至寶，并把自己的畢生所學刻在了圣火令里面。
山中老人卻也不知，他獲得的圣火令并非完整，所以圣火令才自他傳出之后，世人一直以為只有六塊。
雖然解開了山中老人與圣火令的謎團，卻也因此斷了尋找完整的圣火令線索，不過好在山中老人把當年從何處獲得圣火令的事情隱約告訴了后人。
憑借蛛絲馬跡，明教37代教主尋找了十八年，才把最后一塊圣火令找回。
莫問感慨的望著手中七塊圣火令，明教發展至今，雖逐漸完善成熟，自成體系，卻也與無數先人的犧牲與付出脫不開關系。前人挖井，后人喝水，恐怕就是如此。
想起常青風手札里所述，莫問開始敏捷的組裝著七塊圣火令，眨眼的工夫，七塊圣火令就在他手中合成了一體，彼此間嚴絲合縫，宛如一體，竟是一點都看不出組裝的痕跡。
組裝后的圣火令像是一個手柄，足有一尺半，火紅色的琉璃光芒閃動，一條猙獰的神龍盤旋而上，盤踞在琥珀手柄上，氣勢威嚴霸氣，像是華夏國的火龍圖騰。
莫問眼中閃過一抹驚訝，那條火龍栩栩如生，宛如活物，根本就是華夏國的圖騰神龍形態，西域流傳過來的圣物，怎么可能刻著東方古國的圖騰？
不過他轉念一想，倒也有些了然，或許此物就是東方古國流傳至西域的東西，經過幾百年的流浪，又再次回到了東方古國。
據常青風的手札所說，雖然明教37代教主尋回了第七塊圣火令，但卻一直不知道圣火令的鑄造者究竟是何人。
早在西域摩尼教立教之前，圣火令就存在于世，他們也是機緣巧合才獲得此物。
莫問握著火紅的琉璃手柄，掌心微微用力，一道咔擦聲驀然響起。
下一刻，一聲清亮的爭鳴聲瞬間擴散至整個密室，宛如嘹亮的龍吟。
火紅琉璃手柄的前端突然彈出一截劍刃，足有兩尺長，同樣是半通明的火紅琉璃色，但卻閃動著清冷的寒光，任誰都能看出它的鋒銳。
與此同時，密室里的溫度都似乎逐漸上升了很多，那截劍刃一出現，就不斷散發出滾燙的熱量。
“好一柄圣火劍，果然是天底下的神物。”
莫問有些感嘆的望著手中的圣火劍，此劍簡直超出了尋常神兵利器的范疇，給人詭異的妖異之感。
據說，此劍乃是火神明尊傳承下來的神物，象征著光明，善良，代表火神祛除人間的邪惡。
以莫問的見識，自然不會認為圣火劍乃是火神傳承下來的神物，但此物來歷不凡，卻是可以肯定。