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    第三百四十七章 五馬客(1 / 2)

    石室之中,那黑影顯然也有些意外,緩了緩,方道:“原來如此……姜望已是別人的棋子。”

    空洞中的聲音道:“因而他越是天才,越有意思。他成長得越快,往后越能危及姜述。”

    黑影道:“那么,以后不必管他?”

    “不,有機會仍要針對,只不要真的弄死他。”空洞里的聲音道:“我們襲擊他,就是在幫他,幫他更進一步,贏得姜述的信任。”

    “……我知道了。”黑影說道。

    “就這樣吧,你先安靜一段時間,不要引人注意。”空洞里的聲音這樣說道。

    而后石盤的空洞里,那嗚咽般的風聲再一次響起。

    石室里歸于沉默。

    ……

    ……

    北域草原。

    這片草原上,芳草最豐茂的地方,風雨最柔和的地方,牛羊最肥美的地方……

    莫過于穹廬山腳,被稱為“神之牧場”的地方。

    如今雄踞整片草原的強大帝國,最早就是從這座山的山腳下走出去。

    在偉大的蒼圖神指引下,從一個幾百人的小部落,發展成可與天下強國爭鋒的大牧帝國。

    控弦之士以百萬計,馬蹄所踏之處,無不俯首。

    當草原兒女朝圣的目光望向穹廬山,就看到了這世間的偉大奇跡,也看到了人生的歸處。

    此山以天穹為廬,除蒼天之外,再沒有什么能遮在它頭上,所以名為“穹廬”。

    亦是它撐住這片天空,給草原兒女以“家園”。

    整個草原的精神寄托蒼圖神殿,就建在穹廬山頂。

    千萬年來,俯瞰著茫茫草原,注視著生死緣滅。

    而這片草原的至高王庭,是牧國女帝的王帳停駐之處在世之瑰寶,偉大的“天之鏡”旁。

    這片寬廣如海的淡水湖泊,像是一面鏡子,嵌在無垠的草原里。

    相傳,它是草原神女用以自照的神鏡。

    在牧國神話之中,“草原神女”是最初的蒼圖神使,她傳播神的旨意,救助世人,為草原帶來善音。

    草原神女回歸蒼圖神的神國之時,將這面鏡子遺留在草原上,映照世間。而天之鏡作為草原上最大的湖泊,的確哺育了無數的牛羊,讓草原兒女得以茁壯成長。

    若把草原分為東西兩部分,穹廬山在西部草原的中心,天之鏡在東部草原的中心。

    最早的時候,至高王庭是在穹廬山山腳的。

    隨著大牧帝國一統草原,至高王庭也不斷遷移,最終常駐在“天之鏡”旁。

    不同于外域人所想象的那樣……

    牧國人并不是都在馬背上睡覺。

    他們日常休息的屋帳,與行軍時的那種簡單帳篷,也并不相同。

    那屋帳綿延,兼具各部族不同特色的同時,也有著整齊的規劃。

    不同的區域,承載著不同的功能,和諧共處。比之亭臺樓閣,別有一種風情。

    這是最適合草原的城市,甚至于論起豪奢之處,至高王庭也并不遜色于哪一個國家的都城。

    當然也有不同之處。

    擁有“神力”的至高王庭,是可以作為一個整體移動的。

    至高王庭,又被稱為“雄鷹之城”。

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