另外，伴隨著大明經濟向資本主義發展，大明向殖民時代發展，各個地方之間的交通往來要求更加的密切。
可是大明現在的水泥馬路依然還很少，覆蓋的區域不夠多，不夠廣，老百姓出行，主要還是依靠走路，這也是問題。
總的來說，那就是已經吃飽、開始富裕起來的大明老百姓對更美好生活的追求與現階段大明落后生產力之間的關系。
“諸位愛卿有何感想啊？”
弘治皇帝沉思許久，看了看在場的眾人問道。
眾人一陣沉默，一個個都不知道該如何去回道。
如果僅僅只是對弘治皇帝拍拍馬屁的話，大家都會，而且一個個都是高手，能夠說的天花亂墜，地涌金蓮。
但關鍵是弘治皇帝很顯然不是要你來拍馬屁，而是要從今天的所見所聽當中來找出大明現在所面臨的問題以及提出相應的解決策略出來。
這就讓劉健、李東陽、謝遷、佀鐘、章懋這些傳統的大臣們煩惱了，他們所知道的治國之道，那是以往千百年來都在用的治國之道。
無非就是輕徭薄賦、休養生息、輕刑法、親賢臣遠小人等等之類的，這樣的治國之策，已經實行了千百年，一代又一代，始終都是如此。
而在這樣的治國之道下，老百姓能夠安居樂業，有口飯吃那就算是盛世了，在幾年之前的時候，文臣們就喜歡對弘治皇帝鼓吹弘治中興，大明盛世。
只是，北方三省的饑荒就讓所有人看清楚了這所謂的盛世、所謂的中興不過是文臣們所吹出來的，對于他們這些文臣、士大夫、地主士紳來說，那確實是盛世。
因為朝廷輕徭薄賦，皇帝親文臣遠武將，尊儒重道，他們的日子當然是最好過的日子，可是對于底層的老百姓來說，日子依然非常的苦，連溫飽都做不到，在生與死之間徘徊，勉強過活。
稍微有點災難，立即就餓殍滿地、易子而食，烽煙四起。
這算什么狗屁什么中興、什么盛世，再加上外部，北方草原的韃靼人年年南下劫掠，東南沿海的倭寇、海盜橫行、西南土司反復無常，可謂是內憂外患。
所以劉健、李東陽、謝遷他們這些傳統的儒家文臣根本就沒有辦法跳出原先的框框，同樣也是沒有辦法提出有任何實質性進步的政策出來。
至于拍馬屁，還是算了，弘治皇帝聽膩了，所以大家一個個也是沉默不語，干脆就不說話了。
至于劉晉，腦海中也是一直在思索著，為什么這大明的發展會如此的迅猛，老百姓的生活變化也太大、太快了。
這讓劉晉都覺得不可思議。
不過仔細的想一想，這一切有都是非常的合理，大明是處在全球食物鏈頂端的存在，又沒有經歷過百年災難，更沒有被人給剝削和壓榨，反而可以壓榨、剝削和掠奪其它的國家。
如此才能夠讓大明擁有現在的一切，要知道現在大明所擁有的遠比后世華夏發展幾十年所擁有的一切還要多。