“說的好，夷狄入我大明，則大明之，大明入夷狄則夷狄之！”
張懋一聽，頓時就拍案叫絕。
說到底自古以來，如何區分一個人是不是華夏人，并不是看血統，而是看這個人思想觀念以及所受到的文化和教育。
這一點，在春秋時期就已經被提出來了。
“嗯，有道理！”
其他人聽完也是紛紛點頭，仔細的想一想，這個制度的作用還真是如此，主要是給大明境內的非漢人一些壓力和動力，讓他們學習漢字、學習漢家文化，最終融入進來。
而這也是劉晉前面的時候提到過的，大明想要長久的統治如此廣袤的版圖，穩定疆域內所有的部族等等，最好的辦法那就是將他們變成一家人。
彼此之間有著共同點語言，共同的文化，共同的思想和觀念，彼此之間沒有太大的隔閡，只有如此才能夠真正的融合在一起，實現長久性的統一。
“臣以為這上面其實還可以再添加一些內容，比如天子大赦天下的話，應該只限于一等公民和二等公民。”
“還有這個嫁娶方面，應該添加入贅這種現象，如果入贅到高等級的話，可以提高一級，生的孩子也可以按照高級的公民來。”
“征兵方面，應該規定朝廷只征一等公民為兵，二等公民及以下都不能當兵，不需要服兵役。”
李東陽想了想也是提出了幾個自己的補充點。
“臣也有幾條要補充的，這高等級的公民在與低等級的公民出現矛盾的時候，官府首先應該要維持高等級公民。”
“低等級公民如果犯罪應該要加重處罰，特別是第四等的，連漢姓和漢名都不愿意改的，就更應該加重處罰，以達到施壓的目的。”
“另外還應該要加入宗教信仰的內容在里面，所有三等公民、二等公民和一等公民只允許信佛教、道教或者是不信教，不允許信奉外來的任何宗教。”
劉健想了想也是提出了幾個補充點，既然是為了促進融合，促使大明境內的部族融入到主體之中，那就要進行更多、更詳細的補充。
其他人也是紛紛陷入思索，也是開始不斷的做補充。
“關于奴隸，臣以為有些不妥，這奴隸是奴隸主的財產，想要讓奴隸主主動給予自由的話還是太難了，所以臣以為奴隸如果能夠辛辛苦苦工作超過三十年，或者是年齡超過五十歲，就應該由當地官府給予解除奴籍，給予第四等公民的身份。”
“臣也以為應當如此，五十已經知天命了，應該給予奴隸自由，同時給予公民身份，也算是辛勞付出的一種回報。”
“奴隸的后代問題，臣以為如果三代人都是奴隸的話，且沒有任何不良表現，到了第四代應該給予自由，給予四等公民的身份。”
“四代會不會太多了？三代就差不多了吧？”
“能夠給予他們自由就算不錯了，按理來說，這奴隸就不應該有后代。”