約三日后，剪刀仿制品不分先后出現在孫權、曹丕手里。
來山，孫權大營里。
孫權是半夜里拿到仿制品，問諸葛瑾：“可有詐乎？”
“應不會，田信所部一夜斷發已引得敵軍上下嘩然，想來非是詐術。”
諸葛瑾見孫權那剪刀剪著帳邊帷幔，又說：“至尊，來使以青竹泅渡到我水軍營壘，必然是忠貞之士，不如一見？”
孫權摸了摸自己略有彎曲的胡須尾，將剪刀遞給諸葛瑾：“這小兒無須，欲使天下丈夫皆無須耶？子瑜，劉備可會布告其軍施行斷發？”
“臣以為難以施行。”
諸葛瑾認真思考：“田孝先若是稟明漢主，漢主下令，其軍為避暑防疫自能斷發。然田孝先自行聚眾斷發，必使荊人震怖。”
“孤也是如此做想，這小兒勇烈非常，早晚成其心腹之患。”
孫權開懷不已捏須微笑：“此役若使劉備無功而返，荊人失望，劉備亦失望，反倒是馬孟起、田家小兒會徒增名望。劉備又老，英明不如當年，或許將行昏聵之事。田孝先絕非引頸就戮之輩，真是讓人期待。”
諸葛瑾不接話，孫權抖抖寬松、輕便的雙袖，笑聲爽朗：“走，與孤見見這位荊州義士。”
約在天明時，曹丕也拿到剪刀。
當場讓幾個宦官、宿衛武士相互剪頭發，宦官、宿衛武士輪班值守，休息時間更多，理應有更好的個人衛生。
實際不然，除了高級管理，勛貴、貴族女眷能有充裕時間整理發須外，余下的人并無太多時間，否則官員也不用五日休沐一次來整理個人衛生，實在是平日不方便。
但宦官、宿衛武士、低級官吏也有相關規定，三日一洗頭，五日一休沐。
可大軍征伐時，哪有這么多說法？
剪刀使用后經沸水煮燙，才回到曹丕手里，同時還有內侍送來的木梳，匆疾搜集來的草木灰。
“草木因得日月精華而茁壯翠郁，又以烈火去其陰邪，所留必是陽剛熾烈之物，能祛邪毒，料想石灰也是同理。”
曹丕對聞訊而來的司馬懿解釋，并說：“聽說田孝先聚集百草取其灰燼，想來必有妙用，仲達務必仔細觀察。”
“是，臣不敢疏忽。”
司馬懿謹慎回答，躬身雙手接住曹丕遞來的剪刀，稍稍使用眼睛放光：“倒是方便縫制衣衫。”
“還是仲達機敏，此物田孝先在堵陽時就遣吏士打造，最初所用就是為裁剪布帛。后舉兵屯養時才多造剪刀，佐以木梳，讓其麾下吏士斷發。”
曹丕取出兩枚錦囊遞給司馬懿：“孫劉之戰聚集兵馬近三十萬，不論孫劉，皆難全身而退。若是劉備大勝，仲達可嘗試策反田孝先，朕愿以東鄉公主相妻，并酬以秦王之尊。”
“秦王？”
“是，我大魏土德，秦水德也，漢乃火德，秦王正好。”
曹丕答非所問，反正現在曹彰已派到長安統軍，曹植在徐州掌兵，曹丕也不需要太過在意司馬懿這些昔年伙伴、朋友的態度。
田信一個《七步詩》打穿了曹丕的心結，他肯退一步，母親卞氏自然是很高興的，曹彰、曹植又不是脾氣多惡劣的人，恭維曹丕幾句，宗室、鄉黨也都夸夸曹丕，帶給曹丕心理上的享受實在是太多。