不過，對于張昭來說，禮賢下士從來都不是問題，一來他出身底層，且生在至少倡導人人平等的后世，因為心里就沒有過高傲兩字。
二是他從歷史書上，電影、電視、中，看過太多關于禮賢下士的情節、文章了，對這方面，有足夠的心里建設。
因此在面對這種直接懟臉的問話中，他還能哈哈一笑，臉色不變的說道。
“這位舍人還真是快人快語，那吾就告訴你，以博征掠奪百姓，以種軍田役使民力，此乃暴虐苛政，君王所不取也。
唐主李璟無知小兒，是以會壓榨百姓，某家起自寒微，素知民間疾苦，絕不以苛政害民。
至于你問我何以饗士卒，王尚達，你來回答”
聽到張昭點名，王尚達立刻站了出來，怒視著在君前無禮的張威。
“我大周仁義之師，要金珠寶玉，當奮勇殺敵，得圣人賞賜，要官位田宅，當摧城拔寨，得圣人賞賜”
“我大周軍法，首要三條是什么”張昭繼續問王尚達。
王尚達把胸膛一挺，帶著幾分自豪大聲回答道“劫掠者，五倍償，奸淫者，棍三十，償以五月軍餉，劫掠加奸淫者，殺無辜殘害百姓者，殺”
王尚達連續兩個殺，吐露出來的不單有周軍的軍紀嚴明，還有藏在內心的自豪，這種自豪，是可以培養，可以互相感染的。
餓死不劫掠，凍死不拆屋的，那是岳家軍，在封建時代，幾乎可以說前無古人后無來者，戚家軍都不行。
而這個時代的軍隊，只要能做到王尚達說的這幾點，就是標準的仁義之師了，
看著王尚達臉上壓抑不住的自豪之氣，這個叫做張威的書生，突然推金山倒玉柱般的跪拜了下去。
“邊荒野人張彥卿，叩見圣人草民替楚州十萬百姓，恭請大周仁義天兵，蕩滌楚州妖氛，救我等于水火之中啊”
“你叫張彥卿不是張威”張昭有些哭笑不得的問道。
“草民萬死”張彥卿再次磕了個頭，聲音里終于出現了幾絲忐忑。
“原來是海州張彥卿，我說誰敢冒用某家的名號呢”
正在此時，早就參拜過張昭的張三郎從側面走了過來，也跪拜在了地上。
“圣人，草民才是楚州張威，此人乃淮泗豪杰海州張彥卿，父祖皆是楚州軍校，素有軍中人望，圣人若能撥精銳甲士三百，某與張彥卿，就能為圣人拿下楚州。”
聽到張威這么說，張彥卿也伏在地上高聲說道“楚州張威，亦是淮上英豪，傳言有五百弟兄，縱橫濠泗楚海之間。
只要他愿意為圣人大軍前導，楚海二州，定能平定，就是濠泗二州也可望。”
張昭一副大受震撼的模樣，其實他根本不知道這兩人是誰，趁著兩人沒敢抬頭，他目視張烈成，示意趕緊去查，口中卻在大喜。
“得二位豪杰相助，淮南之民定可脫離江寧城的苛政也。”
雖然是穿越者，但張昭也不是萬能的。
他不知道的是，歷史上張彥卿守楚州，只憑兩千兵馬，硬生生把郭榮親自率領的數萬兵馬打的死傷慘重，城破之后還進行了巷戰，一直戰斗到了最后一人。
當時淮南，除了楚州以外，基本全部淪陷，張彥卿以一座孤城，殺得郭榮城破后進行了屠城報復，可見周軍傷亡之大，甚至有后來人認為，張彥卿比劉仁瞻還擅守。
至于張威，歷史上就是淮南白甲軍的大首領，是南唐能奪回揚州的大功臣，后來升任南唐晉軍天雄軍統軍。
李后主時期，南唐滅亡前夕，張威對諸子說“吾必死國難，爾輩不從吾死，非忠孝也”
說完，帶著諸子就上了戰場，溧水一戰，南唐將領爭相潰逃，張雄父子八人獨力戰不退，最后盡皆戰死沙場。
可以說，張昭這一瓢，直接把南唐在楚州左近乃至淮南的兩個豪杰，直接就給舀走了。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>