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    第六百九十章 戰爭替代(2 / 2)

    愛德華所在的地方就意味著資訊的擾亂,無論是凱文,還是阿蒂拉,只要沒經過愛德華的同意,就都別想觀測愛德華。

    受愛德華影響,辛西亞沒能在第一時間被保護起來。

    而后就發生了愛德華和辛西亞共同奔赴異世界的情況。

    埃門只是其中之一,還有許多的王國有著不同于埃門的操作,但殊歸同途的是,他們同樣對本國的人口造成了相當巨大的影響。

    要說這些影響之中,最嚴重的,無疑就是戰爭了。

    西比亞文明很和諧,西比亞星球看著也很和諧。

    但它的內部還是有著戰爭,王國與王國的局部戰爭。

    無論是神明還是教會,都被嚴禁參與、插手的王國戰爭。

    王國之間存在著紛爭,這是難以避免的,有民族文化的問題,也有資源方面問題。

    科森在這個時候提出,他有了一個可以有效減少武斗沖突的方桉。

    顯然科森的想法就是利用體育競技,來替代王國戰爭。

    不求完全替代,只求能夠讓絕大部分能夠避免的戰爭,利用體育競技來避免。

    王國與王國之間的戰爭,有些時候只因為一些無聊的理由,戰爭是無奈的選擇,但他們又別無選擇。

    體育競技的出現,給了這些王國一個臺階,也給了西比亞珍惜無比的人口一個臺階。

    凱文聳了聳肩,一臉澹定的說“可以肯定一件事,以后武斗派神明的誕生要被削減了。”

    戰爭類的神明,大部分都歸結于武神,對于戰爭的制約和削減,武神是最有發言權的。

    而西比亞的武神,嗯,前代武神凱文,他顯然對此沒有任何意見。

    “但體育類的神明將踴躍出現,可以預見,很快就要有一個神明誕生熱潮降臨了。”作為球冕下欽點的“體育”神職掌控者,科森微微一笑。

    無論是戰爭類的神明,亦或是體育類的神明,對于西比亞眾神來說,都是一個很好的補充。

    西比亞文明發展到如今這個地步,說實話,武德已經及其充沛,減少戰爭類的神明誕生并不全是壞事。

    作為一個大文明,如果內部全是鷹派,那顯然,原本和平發展的西比亞文明,也會悄然的向著類似于不朽巫師那樣的文明轉變。

    不朽巫師怎么樣了

    擺在西比亞眾神面前,那么巨大、那么強橫的文明,就這么在短短的幾個呼吸間,直接完完全全的消失了,消失在了“奇跡的審判”之中。

    別說科森了,面對滅掉不朽巫師的“奇跡”,凱文這個見多識廣的西比亞傳奇,平日里就懷揣著對更大世界的敬畏之心,在觀看“奇跡”降臨不朽巫師的時候也同樣有些腿軟。

    無論如何,不能讓西比亞向著不朽巫師方向發展。

    因為不朽巫師已經證明了,他們的道路,死路一條。

    凱文抬頭,向著科森看去,說“先試行吧我知道幾個王國,他們很適合這樣的改造,我覺得他們的掌權者很大概率會同意我們的這個戰爭替代方桉。”,,

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