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    第二十章 長水校尉(1 / 2)

    隋承走了,臨走時帶走了一本《道經》手抄本。

    對于這些人動不動就家母崇道云云,陳仁感到有些奇怪。

    當今天下,靈修之人雖然分儒、釋、道、兵四家,但儒者其實只能勉強算是靈修,他們講究的是養浩然之氣,敬鬼神而遠之,并不像是其他三家一樣,有無數種修行的手段!

    而佛教傳入中土時日尚短,拜火教、摩尼教、景教等外來宗教更是剛剛傳入中土不久,雖說這外來的和尚好念經,但沒有朝廷扶持,在道庭的有心阻止下,自然無法大規模的傳播。

    然而道家文化雖然深入人心,但道庭并不是一個凝聚的宗教組織,大衍之民的信仰融入了生活的方方面面,卻并不會整日跪在廟中求神拜佛。這與其他唯一神教極為不同!

    在大衍上古的神話中,甚至充斥著各種“屠神”的傳說!

    大體上,大衍人的信仰可以用兩個字來概括:實用!

    滿世界里,有“還愿”一說的,也就只有大衍了!

    實現了我美好的愿望,才有供奉,才有香火。

    要是你不靈,那我就換一個……這在單一神宗教看來,簡直就是異端!

    但在大衍,神仙都不覺得這有什么問題!

    你給我香火,我給你庇護,公平公正!

    可謂是神靈不靈,廟宇難存!

    反倒是精英階層,往往會出現篤信者,甚至是狂信徒!

    這也是道庭的特點之一,極度精英化!

    像是王公子與隋承都說“家母崇道”云云,陳仁倒是不懷疑這話的真實性!

    他奇怪的是,既然上層多崇道,為何道庭的勢力卻連這京城都進不來!

    要知道,二百多年前,顯宗皇帝時期,顯宗皇帝本人便是一個崇道者!更是自號什么無極道君,天下道庭領袖!而且,當時,天師府常年有一位大法師駐在皇家道館!

    現在,別說京城,凡是朝廷實際上控制的州府,可以說是久不聞道聲了!

    這里面蘊含的東西,足夠耐人尋味了!

    自己一腳踏進道門,雖然順利踏進了修行路,現在看來,似乎也同時踏進了一個深不見底的漩渦啊!

    百家爭鳴,意識形態之爭,那才叫你死我活!

    這大衍朝,可沒有罷黜百家,獨尊儒術!

    儒家也從未一家獨大,只不過,儒家一直都在努力的實行“兼容并蓄”的政策,縱橫家、刑名家、法家,甚至是陰陽家等等學派都差不多在事實上并入了儒家,幾家經典現在也為儒家掌握,但儒家一向有空談而不注重實際的毛病,所以諸如實用類的墨家、農家、醫家這些儒家看不上的學派,依然獨立存在并且廣為傳播!

    總的來說,儒家,依然是一個形而上學的學派,

    “啪啪啪!”

    拍了拍自己的臉,停止胡思亂想,這些與自己有關,但現在終究還很遠。

    還是先考慮眼前事吧!

    今日要去隔壁赴宴,這大衍的宴會不同前世,時間那是相當的漫長,記憶中上一次的宴會,幾乎持續到了第二日天明!

    這還是個體力活,沒精神可不成。

    他需要從這個“高端”的宴會上,獲得自己需要的東西!

    他需要更多的信息來為未來做一個規劃,這儒館無疑是一個獲取信息的絕佳場合!

    洗漱完,陳仁回到床頭,黝黑的雷擊木還放在那里,昨日已經用向老劉要來的小刀試過了,這玩意兒,堅逾鐵石!

    小刀在上面連劃痕都留不下。

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