這兩個基本問題若是解釋不好，漢室的統治就如沙上筑塔，搖搖欲墜。
皇帝所提出的要求在眾人的意料之中，本來漢室建國四百年，在皇帝手上三興之后，漢室統御天下的理念將根深蒂固，他們只需要如董仲舒與班固那樣，將天子神化，為漢室找尋一個理論基礎罷了。只是，他們沒想到皇帝會不放心于將此事全權托付給他們
“考證十三部經，刪繁就簡、重新注釋，不僅是勞煩諸公，我也會在一旁全程參與。”皇帝認真的說著，全然不像是虛辭客套，反倒是深思熟慮后所做的決定“每編成一篇一章，皆要呈與我看，若有紕漏之處，我也好及時圈出更改。”
這不僅是加大了難度，而且還給這些想往里面添加私貨的人們心頭加了道鎖。
眾人敏銳的意識到，恐怕像是皇帝所提出的學以致用、格物致知等新解，在這部著作中所占的篇幅定然不在少數。只是這樣一來，皇帝就要直接參與注釋十三經，放眼前代帝王，即便是通習經學的光武、孝章皇帝，也沒有那么大的自信敢說為經書作注解。皇帝如今才十四歲不到，經書也不知過了一遍沒有，就想著注釋解讀經書了這不僅是從未有過的事，而且很可能會降低著作的信服力
楊彪、蔡邕尚且有所顧忌，鄭玄倒是不管不顧，直截了當的問道“陛下也要注經”
這句話一點也不委婉，很容易被解讀出鄙夷與輕蔑的感情，但皇帝不以為忤，坦然自若的說道“六經注我，我注六經，殊為不可”
六經是指最基本的詩書禮易樂春秋六本古經，每個人對于經書的解釋都不相同，他們其實也并不是真的在解釋經書的原意，只不過是在借著注釋經書，來闡發自己個人的思想與見解。至于六經真正的原意是什么，已不在人們所考慮的范圍之內了。
皇帝這番話不僅很好的解釋了自己要注釋經書的原因，更是將自己的用意上升到一個哲學層面，即六經影響了他的思想觀念，他反過來再影響六經、使其在不同的時代煥發出新的活力，如此相輔相成，共同發展進步。
能說出這句話來的人，已經算是一只腳踏入注釋經典的門檻了，何況對方還是天子。
想起天子親政以來的種種事跡，渾然不似這個年齡的孩童該有的智謀學識，或許這世上真有生而知之者。
就在眾人思索著如何在同意皇帝參與注釋的前提下、防止皇帝隨意曲解經義的時候，鄭玄不依不撓的說道“陛下欲為圣人耶”
場面一時沉默，均吃驚于鄭玄的口無遮攔，同時也隱隱期待于皇帝的回答。
皇帝沒有直接回答這個問題，反而重新坐了下來，把背往身后加了綈錦的玉制憑幾上一靠，輕笑著反問道“卻不知天子與圣人孰大”
鄭玄同樣回避了這個敏感的問題，而況他已經得到了自己想要的答案了，深覺故友盧植看準了人，自己來對了地方。此時他再無顧慮，稽首拜倒，懇切真摯的說道“太中大夫臣玄叩見陛下，愿陛下千秋萬歲，長樂未央”