這著實是沒誰了。
“少廢話，讓你拜你就拜！難道你不知道孔圣人還有一個綽號嗎？”
司馬懿眨了眨眼，奇道：“什么綽號？”
“座山雕。”
“哦。”
不管是圣祖還是賊祖，該走出的程序還是要走，一樣也不能落，拜完圣祖相之后，便是拜先生，三叩首，陶商終于大馬金刀的接受了兩個孩子的拜師禮。
拜完先生之后，根據孔先師留下的規矩，學生要贈給先生‘束修’。
所謂的‘束修’，按照自古來理解，指的便是十條臘肉。
多么潮的送禮標準，拜老師送臘肉。
是寓意要把老師當臘肉一樣的掛起來曬嗎？
在這個時代，臘肉還是非常的貴重的。
想想也是，糧食都不夠吃，還吃臘肉……嘚瑟！
但陶商并沒有難為兩個孩子，司馬懿且不論，諸葛亮只是一人留在這，目前純屬于自己供養，就是給了陶商臘肉，那也是陶商自己家的，左手倒右手沒什么區別。
這個時代的肉很雜，有沒有廠家質檢，倆孩子真拿來了肉，陶商也不敢收。
東漢末年的肉干制作原材料太多了……誰知道是什么肉做的。
只要他們心中肯認自己當師傅，心意到了就是好的。
這個環節略過，必須的！
然后是學生凈手凈心。
學生要按先生的要求，將手放到水盆中“凈手”。
“凈手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干，洗手的寓意，在于凈手凈心，去雜存精，希望能在日后的學習中專心致志、心無旁騖。
最后是“朱砂開智”“擊鼓明智”，就是由陶商手持蘸有朱砂的毛筆，在兩個孩子的眉心處點上一個紅痣，寓意著二小從此開啟智慧，目明心亮，日后求學之道一點就通。
這個環節出了一點差錯，陶商沒理解到位，以為點幾個點都行。
他在兩個孩子的額頭分別點了九個點。把倆孩子點的跟真名小和尚似的。
“擊鼓明智”則源于《學記》：“入學鼓篋，孫其業也”，意在通過擊鼓聲警示，引起學生對讀書的重視。
這一個環節，倒是沒出什么毛病。
所有的步驟都完事了，陶商便命兩個學生在堂內的兩側坐下聽訓，他剛要開口，卻見廳堂前有兩個怯生生的人影，其中一個高一點的正使勁踮腳向里面張望。
陶商打量過去，原來是貂蟬和小鶯兒。
無奈的搖頭一笑，陶商沖著她們招招手，道：“你們怎么來了？”
貂蟬輕腳走進室內，對著陶商輕道：“我來時的路上，聽司馬懿講，他們這次來金陵，會尊你為師，適才你領他們走，我就估摸著你是要收他們兩個當學生來著……”
說到這，貂蟬蔥細的手腕遞上一個盒子，道：“這里面是兩套刀筆牘硯，你第一天當老師，也得給孩子布置新筆硯，求個吉數不是……我猜你就是不會預備的。”
陶商心下一醒，暗道還是貂蟬細心。
伸手一指貂蟬，陶商對兩個孩子道：“還不快來謝謝……謝謝……”
謝謝什么呢？
小司馬懿很有眼力見，起身行禮道：“謝謝師母！”
貂蟬一下子就被弄的臉紅。
陶商暗暗感慨——這孩子會來事，懂機變，有前途。
諸葛亮相比于司馬懿，則是沉穩內秀了許多，躬身道：“拜謝嬸嬸。”
陶商又轉頭看了看諸葛亮，果然是有歷史上克盡職守，嚴明律己的雛形。