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    第三十七章 隱藏在民俗中的家養小精靈(3 / 4)

    其內容通常都是一個制衣行業的手工藝人有時候是裁縫,有時候是鞋匠,在某天受到了一種小矮人精靈的幫助為他無償制作產品。

    作為回報,這個手工業者為這些小精靈縫制了衣服鞋子,但是精靈們收到回禮后就消失了。”

    說著他便開始舉起了例子

    “例如在1857年的德國,著名的格林兄弟就寫過一個名為小精靈第一個童話的故事,故事內容也很簡單。

    一個虔誠的鞋匠家庭,某日突然出現的精靈開始幫助他們制作鞋子,發現精靈的存在后,鞋匠贈送了一些衣物給精靈們,然而這些精靈卻在唱出了一段歌曲后消失了。

    此外,在1855年的哥廷根,一本名為下薩克森傳奇和童話故事從人民口中收集的書里,也有同樣的故事。

    在這個版本中,鞋匠沒有禱告,也沒有提及上帝,而是每天把剩飯剩菜隨便丟在廚房里。

    結果精靈們吃了這些殘羹剩飯后開始暗中幫助他制作鞋子,并且在取得了新衣服作為回禮后,小精靈們唱出了一段歌曲后消失了。

    還有,在1854年發行的德國黑森州地區的傳奇故事和習俗中,也有著類似的故事,同樣是向上帝祈禱后出現了小精靈,小精靈拿到衣服后唱歌消失。

    1843年,在波西米亞的小洗衣婦里,這個故事產生了變種,其中的小精靈變成了女性,工作是洗衣服。

    她被獵人用陷阱俘獲后又被強行套上了靴子,哭著跑走了。

    1826,蘇格蘭,蘇格蘭流行韻律中。

    有著類似的變體,明確說明了給妖精衣服是冒犯他們。

    1812,蘇格蘭,蘇格蘭邊境的吟游詩人由歷史和浪漫的民謠組成中。

    記載了很重要的一則故事,因為講述了精靈們穿了衣服的后續,這些精靈們穿上衣服后加入了仙女行列。

    克拉克毫不停歇,一口氣講述了好幾個和家養小精靈有關的民俗傳說。

    “事實上,如果你認真看過我說的這些故事,那么就會發現,這些故事中的小精靈,大致上遵守著同樣的幾個規則。

    而其中最為核心的一點就是,這些小妖精的勞動并不是完全免費的。

    除了每日必須的食物以外,小妖精在服務多年后,實際上也會索取一些遠比金錢更加珍貴的東西。

    而這個東西,很可能是主人的孩子。”

    “孩子”赫敏的驚呼聲惹得平斯夫人投來責備的目光,“那些家養小精靈要主人的孩子干什么”

    “呵呵,在魔法世界,孩子的地位可比成人高多了。”

    克拉克有些沉重地說道。

    “如果你看過一些鬼怪故事,那么就應該知道,許多惡魔往往就喜歡用目標還未出生的孩子來作為交易的籌碼。

    這是因為孩子那純潔的,未被世俗所污染的靈魂,是僅次于圣徒的煉金材料,在許多魔法儀式中,都能起到很好的作用。

    而相對于麻瓜小孩子來說,覺醒了魔力的巫師幼兒,就更加珍貴了。

    這也是為什么當初建立起霍格沃茨魔法學校,招收巫師孩童的四位創始人會那么受尊敬的原因之一。

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