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    第二百三十五章五 炮擊與教皇(2 / 3)

    起碼將來當帝國的子民回過頭來翻閱史書的時候,他們是以帝國之敵的身份,帶著曾屬于他們的榮耀與時代一同落幕,比起一些連名字都無法留下的蠅營狗茍來說,這已然是相當不錯的結局。

    至于那些歷史的見證者,被愛德華邀請來殺雞儆猴的賓客們此時皆已兩股戰戰,除了少數問心無愧者可以保持面容自若,大多數人甚至需要衛兵的攙扶才能勉強走下觀禮臺邊并不算陡峭的臺階,一反他們來時的高傲姿態。

    對于親眼見識到帝國無窮威力的他們來說,屬于貴族,個人勇武與刀槍劍戟的時代在這一刻才終于落幕,任何敢于反抗或是暗中破壞帝國根基的不安定因素從這一刻起與他們再無瓜葛。

    持續炮擊產生的硝煙彌漫了一天后才堪堪散去,而對城堡廢墟以及殘骸的清掃工作則是在帝國長生軍部隊的親自監管下進行了整整三天。

    雖然負責打掃戰場的士兵們都知道,在如此猛烈的炮擊過后不可能還存在有抵抗意志的敵人,甚至連活物都很難出現。

    但秉承著擲彈兵操典中吃苦耐勞的精神,同樣也是為了至高無上的皇帝陛下能在一個相對干凈的環境中進行加冕,忠誠的陸軍士兵們還是打起了十二萬分的精神,認真清掃了每一處被炸成齏粉的建筑廢墟與附著其上的焦黑血肉。

    趁著這段時間,愛德華也給楊天易講解了一番他對帝國未來發展的宏圖,不過在皇帝陛下囊括了方方面面的規劃中,有一點讓他唯一的聽眾連連擺手,哭笑不得。

    “讓我當教皇不行,絕對不行”

    即便認為對方對宗教的看法與自己大致相同,但楊天易還是不敢相信在愛德華眼中,帝國國教第一任教皇的最佳人選居然會是自己。

    宗教是柄雙刃劍,用得好可以給集團帶來諸多好處,用得不好反倒會傷了自己。因此即便他也一直有著創立某種宗教性組織,并令其為集團服務的想法,卻從未將其付諸過實踐,更不用說去做一個也許吃力不討好的教皇了。

    而按照愛德華的計劃,被命名為群星教派的帝國國教將會在萊昂王國以及一眾戰敗國現有宗教的基礎上進行改良,不論這些教派曾經的信仰與教義是什么,帝國給他們的選擇只有兩個。

    要么連夜修改教義典籍,將群星教派的理念與思想融入其中,并將作為信奉對象的群星之神放置到高于一切神明的地位上去;要么被帝國官方列為邪教,永不給予正統地位,教派高層更是會被掛上異端之名,在提心吊膽中迎來國教騎士團的審判。

    有了帝國軍隊的絕對武力充當后盾,愛德華對新生宗教制度的改革只差臨門一腳便可以宣告成功,而這臨門一腳便是給群星教派這柄雙刃劍找一個足夠可靠的執劍人。

    在想到楊天易之前,皇帝也曾想過建立一個互相制約的體系,確保大船的航向不會在日積月累的航行中出現偏移,但在深思熟慮之后,愛德華想通了不少事情。

    作為集團中為數不多基因藥劑和醫療床的雙重使用者之一,他本人的壽命幾乎達到了非人的程度,只要他想,帝國的統治者在未來兩三百年的時間里都不會換人。

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