把段飛引入這里，可見是把段飛當作了自己人，而段飛和辯聰、嚴秀英一路行來，在路上談了不少有關的術數問題，眼下也不講客氣，直接利用辯聰已經設置好的術數模型，開始了在術數上的推演。
鄭府丞則是笑瞇瞇的告辭而去，說是去靜待瓊玉公主出關，等公主出關后自然會引公主前來相見。
段飛對此毫不介意，向著鄭府丞點了點頭后，就和辯聰、嚴秀英一起，開始了術數上的研究。
此時辯聰和嚴秀英在術數上的研究，已經超越了地球歷史上牛頓時期提出微積分的那種程度了，可以說只要完成理論，就可以正式奠定高等數學的基礎，使得術數之道進入微觀層面。
到時候再結合九州世界的各種神通道法，在術數上的發展肯定能夠有著極為驚人的變化，讓社會的發展向前跨越一大步！
九州世界由于有著修真者的存在，各種移山倒海般的大神通，使得改天換地是一件很容易的事，可是這也有著一種弊端，那就是社會缺乏進步的動力。
反正有什么難事，由修真者施展大神通，就沒有解決不了的，還會有誰進行社會民生上的研究呢？
這也導致九州世界十余萬年來，始終是修真者的文明，在文明程度上沒有變化，如同一潭死水一樣的一層不變。
但是從眼下的情況來看，真要從術數之道上開始更加深入的研究，然后研究成果再反饋到社會之上，是有可能給九州世界帶來一種大變革的。
這樣一條道路，是革新文明之路，真要順利走出這一步，會讓九州世界迎來一個爆發式的發展！
段飛與辯聰夫婦研究術數時意識到了這一點，也就有意識的引導他們，如何將術數研究的成果系統化、理論化。
辯聰夫婦的研究本來就到了極為高深的層次，所欠缺的就是如何在一團亂麻中理清方向，現在有了段飛的引導，頓時讓他們有一種茅舍頓開的感覺。
辯聰一心想寫出一部通行天下的算經，本來還以為要窮盡自己一生的心血，但是隨著和段飛一起開始研究后，他覺得自己眼前的道路越來越明朗化，也許要不了多久，能夠闡述術數之道的算經就能夠問世。
辯聰雖然不像段飛那樣看得長遠，但是他也能夠感覺到，一旦算經有成，必定是石破天驚的壯舉，他將以凡人之身，留名于九州世界的歷史之中，甚至能夠和那些傳說中的人物并列！
如果一來，辯聰和嚴秀英的積極性極高，完全陷入到了研究之中，根本不覺得時間流逝，不知不覺間就是三日的時間過去，如果不是肚子餓到極致，使得辯聰夫婦不得不停下研究先填飽肚子再說，估計他們就算一直研究到地老天荒也不一定。
在吃飯的時候，辯聰不得不感嘆，還是修真者方便的多，不用為五谷之事煩惱，可以節約出多少時間進行研究啊。
段飛則是笑著道，修真者閉關修煉，往往數月甚至是數年、數十年不出，反而不像凡人這樣自由。