之后又在后苑春塘臺設“大報壇”，祭祀神宗皇帝。又以大明太祖、萬歷、崇禎并享“大報壇”，并于三帝即位、忌辰日行望拜禮。
這種祭祀活動每年都會進行，一直延續到李氏朝鮮玩玩。
而對建奴，他們則視為犬羊、夷狄，私下稱建奴皇帝為胡皇，稱清使為虜使。
朝鮮孝宗帝甚至以光復大明為己任，倡議北伐。
他曾對大臣們說：“故欲養精兵十萬，愛恤如子，皆為敢死之卒，然后待其有釁，出其不意，直抵關外，則中原義士豪杰，豈無響應者！”
不過，棒子國自古以來就是嘴炮厲害，聽聽而已，不必當真。
但客觀的說，棒子國在對大明爸爸這方面的做法，講真，比親兒子還孝順。
當然，這也是爸爸做得好的緣故。
早在明太祖時期，他就把朝鮮列為“不征之國”之一，朝鮮方面也始終以臣禮事明。
特別是萬歷年間壬辰倭亂以后，朝鮮方面感謝大明的再造之恩，全國上下自覺形成了一股更加強大的親明風氣。
到了崇禎年間，朝鮮國王光海君暗藏私心，在幫助大明抵抗“建州野人”的行動中未盡全力，被朝中的親明大臣推翻，仁祖繼位，史稱“仁祖反正”。
這件事讓朝鮮后來的諸位皇帝都不敢輕易反明。
所以，那怕明朝雖已滅亡，朝鮮被迫臣事建奴，但是朝鮮君臣一直身在曹營心在漢，堅守著心底里對大明的懷念。
更不用說現在了。
第一忠犬的朝鮮率先表態，帶動了節奏。
其他各國使節也紛紛表示自己國家也一定按圣天子的吩咐去辦，一定要讓大明天子滿意云云。
闊以！
次輔王應熊見節奏不錯，自己還沒開口說正題，這些人就如此上道，感到很滿意。
看著朝鮮使節李再泰，王應熊開口柔聲說道：“此事與你們關系不大，朝鮮地處東北苦寒之地，你們也不容易。”
話一說出口，王應熊就后悔了。
這話過去說沒問題，可當今天子思想變了，怕是要被皇上責怪他迂腐假仁假義。
不過，事已至此，也沒辦法了，主要是話說順口了。
他繼而扭頭對眾人說道：“今大明各地災荒較多，欠收之事常有。皇上為了不讓百姓餓肚子，特意要求各國朝貢糧食。”
“王學士，下國雖然糧食也歉收，但今上既然提出要求，下國無論如何也要盡全力。
否則，豈不是有負天朝上國對下國再造之恩？”
王應熊客氣的話，棒子國使節不干了，又是第一個跳出來說道。
這分明是看不起人啊！
在棒子國人心中，大明爸爸是老大，這是毋庸置疑。
而自己，就是當仁不讓的老二。
其實實情也確實如此！
在現在，除了棒子國、交趾、暹羅有幾分國家的模樣外，其他的南洋藩屬國，確實非常弱小。
與其說是國家，還不如用部落來形容比較合適。
“很好，忠心可嘉！”
王應熊不敢再信口開河了，見李再泰跳出來，立馬開口稱贊把事情落實了再說。
還是皇上說得對，別再假仁假義了，大明目前沒有這個資本。
“下面，我們就來分配一下朝貢的數量。”
想到這里，王應熊拿出內閣和戶部算計過的名單數量，緩緩的開始念起來。
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