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    第115章 圣人悟道(2 / 2)

    王守仁認真思慮許久,搖了搖頭:“何解呢?”

    寧遠頓時一個頭兩個大。

    本公子要是直接說出來,那本公子不就是心學的開山鼻祖了?

    你王守仁、王伯安、王陽明的圣人的位子還能坐穩?

    他無奈萬分,仔細想了想,問道:“何為理?”

    王守仁當即沉默下去,細心思索起來,時而皺眉,時而傻乎乎的笑。

    寧遠耳旁倒是清閑了許多,可也有些怪異。

    深究起來,他這已經是給王守仁提點了一個思路。

    畢竟王陽明龍場悟道的最根本,便在于一個“理”字。

    理是什么?

    是一種道德準則,也是一種行為處事的方式。

    前賢朱夫子朱熹便提出,理在物上面,故而才會有格物致知。

    另有先賢陸九淵提出了與當朝主流不符的言——理在心里。

    直到王陽明龍場悟道,一種基于先賢又超脫的理論提出,為當代死寂一潭的儒學帶來的了光明。

    簡而言之,他這是給王守仁提供了一個思路。

    用后世的話來說,那便是催化,直接將王守仁往心路上面領。

    如果王守仁參透心學的開端,一個新的流派便會在最短時間內發揚光大,影響整個大明,影響未來。

    在后世,有一個舉世聞名的大教育家名作“行知”,也是因此而來。

    自然,也有“一生俯首拜陽明”等經典典故,影響深遠,門徒廣傳四方。

    大軍不急不緩的向著霸州而去,待得天色漸黑,也才行了五十里。

    寧遠一揮手:“安營扎寨,該吃吃,該喝喝!酒肉不限!”

    后面的眾多將士齊聲歡呼。

    正常來說,行軍打仗,是不允許喝酒的,這是歷來已有的規矩。

    可在大將軍這里,沒有規矩,吃喝隨意!

    當晚,許多將士都喝多了。

    寧遠也帶著幾分醉意,寫了一份書信,命驛站之人快馬加鞭送往霸州知府衙門。

    內容很簡單:本將軍已率領十萬將眾,趕赴霸州,知府大人稍安勿躁。

    一側,王守仁自是見到寧遠的一舉一動,不由得驚奇萬分:“公子此計謀,高啊!”

    寧遠笑了笑:“某聽聞,江西廣信有一人,姓婁名諒,其有一子,曰婁性?”

    王守仁點頭:“不錯,不瞞公子說,婁諒乃是學生啟蒙大宗師,格物致知正是大宗師所教誨。”

    寧遠不由得眼冒亮光:“某又聽聞,婁亮有一孫,曰婁素珍,可婚嫁否?”

    王守仁:“……”

    饒是以他的腦回路,一時半會也沒回味過來。

    這……什么意思啊?

    怎么感覺寧公子仿似看上那婁素珍一樣?

    他清了清嗓子道:“學生聽聞,婁師妹應是許給寧王朱宸濠了。”

    “呀,是嗎?可惜了啊!”

    寧遠搖頭晃腦,醉意上頭,不自覺有些惋惜。

    終究是晚了幾個年頭,若是趁早,說不得還能見到婁素珍之姿容,可惜啊!

    那婁素珍可是有明以來,少見的大才女、大美女啊。

    可最終,嫁給了寧王。

    寧王發飆又造反,婁妃最終的結局便是投江自盡,豈不令人惋惜?

    也是這時,王守仁緩緩道:“經過公子點播,學生略有所得,公子問“何為理”,學生思前想后,最終漸漸總結了三個字。”

    寧遠猛的一顫,側目道:“你得到了什么?”

    王守仁想了又想,道:“學生以為,理不假外物,也不再心中,因為,心即理啊,先生以為呢?”

    轟!

    寧遠頓感頭皮發麻!

    這……這就是天才嗎?

    他只是稍加點播而已,這這這……竟是直接悟道了!

    心即理!

    心學的開端,也是大成之所在啊!

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