就像是山頂的京觀，它很快就會被燒毀傳染病和氣味的考慮，所有京觀都留不久，但搭建它的人力物力也并非白費，這座人頭高塔，還有那飄揚的長聯，以及石碑上醒目的字跡，都會化為圖像，成為版畫，被買活軍發往全天下，進一步加深華夏這概念的建筑，或許其中有一些還會漂洋過海，給里斯本的大人物帶來心梗般的惡意沖擊。
六姐的智慧，在時代的醞釀之下更加香醇，又像是大海一般淵博，令人完全無法窮盡，每一次都有新的收獲
莫祈平對于謝六姐的仰慕是極為真實的，因為他每一次都感到自己又取得了很大的進步。他認真地聽著那進展緩慢的授課，這里面有些概念是莫祈平自己也能捉摸出來的。
“戰爭，也不算是什么太好的事情，不過它是難以避免的，因為戰爭是政治的延續，而政治則是人和人打交道不可避免的產物。我們可以這樣認為，戰爭是兩個政權的爭吵，資源很有限，沒有人能全部拿走，政治協商行不通，那就開始比劃肌肉，讓彼此看看自己的力氣到底有多大。”
這個比喻是很切實際的，人群發出了輕輕的笑聲，就連弗朗機人們感興趣地抬起頭來，看著謝六姐。謝六姐繼續說，“戰爭最大的目的，就是重新劃分利益，人們都想得到和自己實力相符合的利益，所以通過戰爭來取得共識這是戰爭的目的之一。”
“戰爭的目的之二，是為了消耗多余的人口，資源不夠了，發動戰爭，殺死一些人之后，飯就夠吃了，于是，戰爭就這樣結束了。”
“很多時候，人們發動戰爭的目的并不是為了要完全消滅另一方，而是為了在血腥的對話中確定新的秩序，戰爭中的雙方都有自己的理念，他們希望對方能按照自己的理念行事，這就是理念之戰，有時候你們歐羅巴人叫做圣戰，因為移鼠教是你們的理念，不過，純粹因為理念而發動的戰爭是很少的，因為理念的沖突，大多數時候服務于利益的沖突，起源仍然是資源的匱乏這種理念戰爭，會在自己的理念得到推廣后結束，信教的活下來，不信教的死去。”
“這里，我說了好幾種戰爭，它們的開始與結束，大家是不是已經發現了戰爭和屠殺的不同呢”
問題在聽眾中得到了零星的反響，但大多數人都是一臉困惑，莫祈平高高舉起手，謝雙瑤點了點他。
有人小跑著遞來了喇叭，莫祈平接過喇叭說，“戰爭有結束的條件，屠殺沒有。”
“沒有錯，戰爭有結束的辦法，理念戰爭，你可以選擇遵從對方的理念，人口戰爭，消耗的人口達標就會停下，資源戰爭，達成新的分配辦法就可以停止。而且每一場戰爭，失敗者都有一部分人可以不必死，遵從對方理念的人，幸運地活到人口達標日的人，愿意割讓資源的人。這些人是可以不必死的，那么，大家現在知道，為什么二十年前發生的排華屠殺，叫做屠殺而不是戰爭嗎”
“因為二十年前，華人沒有任何辦法讓屠殺停下來。”
“不錯，因為二十年前，華人沒辦法通過順從弗朗機人，遵守弗朗機人的規矩活下來。華人無法通過割讓資源，獻上錢財活下來，華人無法通過任何辦法，至少保住自己的小孩你們看，占人和占人之間打架，殺掉敵人的女人，擄走敵人的男人。安南人和安南人打架，殺掉對方的男人，擄走對方的女人，猴群里迎來了新的猴王，猴王趕走了老猴王，但留下了它的子嗣，戰爭的結果，會有一些不符合勝利者的人死去，但是，更多能被吸收的失敗者留了下來。勝利者的勢力擴大了，但失敗者也得到了一些活下去的機會。”
“是什么樣的人，會把失敗者屠殺殆盡，連一個活口都不留下呢”