王安石變法未來鋪墊
宋神宗在沒有成為皇帝之前，就聽說過王安石的大名，后來宋神宗即位后，希望改變積貧積弱的局面，消除弊病，克服統治危機，所以將王安石從地方召集到中央，將其封為翰林學士兼侍講，非常信任和器重王安石。
四月，王安石再次提出全面改革的想法，指出“治國之道，首先要效法先代，革新現有法度”，并勉勵神宗效法堯舜，簡明法制。
王安石隨后上本朝百年無事札子，闡釋宋初百余年間太平無事的情況與原因，指出當時危機四伏的社會問題，期望神宗在政治上有所建樹，認為“大有為之時，正在今日”。神宗采納王安石的相關主張，并要求其盡心輔佐。
次年二月，宋神宗任命王安石為參知政事，王安石提出當務之急在于改變風俗、確立法度，提議變法，神宗贊同。為指導變法的實施，設立制置三司條例
司，統籌財政。同年四月，遣人察諸路農田、水利、賦役；七月，立淮浙江湖六路均輸法；九月，立青苗法；十一月，頒農田水利條約。
王安石變法的目的在于富國強兵，借以扭轉北宋積貧積弱的局勢。然而變法觸犯了保守派的利益，遭到保守派的反對。
法令頒行不足一年，圍繞變法，擁護與反對兩派就展開了激烈的論辯及斗爭。
最終，經過一系列的原因，王安石變法失敗。
扶蘇也知道王安石的大名。
知道其有大才，可惜的是，生錯了時代。
扶蘇看著手里的王安石召喚卡，直到其有大才。
正好，自己成為“始皇帝”之后，必須要進行一次大改革，正好讓王安石參與進去。
扶蘇直接將手里的召喚卡片捏碎。
王安石，是北宋時期著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
在慶歷二年，王安石進士及第，歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。
熙寧二年，任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年罷相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。
元祐元年，保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈太傅。紹圣元年，獲謚“文”，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。
哲學上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了天朝古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把天朝古代辯證法推到一個新的高度。
王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大
家”。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。
隨著扶蘇的動作，一個人影漸漸在召喚空間凝實，不一會，一個真正的人變出現在召喚空間。
扶蘇抬起頭，看著面前的召喚人物，臉上一片笑意。
“王安石，拜見大公子，拜見夫人”，王安石雖然官拜至丞相，但是身上仍舊穿著灰布衣服。
看起來十分地樸素，節儉。
“快快請起”，扶蘇走上前，將王安石攙扶起來。
如果秦檜在這里，絕對要哭了，因為扶蘇對待他，和對待王安石根本不是一個待遇的。
“好，攻打下魏國，我讓你和劉墉一起去治理”，扶蘇看著王安石，臉上一片笑意。
打下了地盤，當然要有人治理，王安石和劉墉治理魏國，而紀曉嵐治理燕國，如果紀曉嵐不行，扶蘇再次開啟召喚，反正有召喚名額，咱不怕。
扶蘇看著王安石，臉上一片笑意。
接著，扶蘇將王安石降生出去，讓其去參加“招賢館”的考核。
通過招賢館，然后根據成績，給與不同的職位。
劉韜站在一邊，臉上帶著笑意，看著扶蘇和王安石。
這一次的召喚對于她來說，不錯。
有了王安石，至少將自己剛才召喚出來秦檜的膈應之情給抵消了。
“怎么樣這一次還不錯吧”，劉韜來到扶蘇的身邊，笑著說道。
“恩，說起來，除了秦檜，其他的都不錯”，扶蘇也笑瞇瞇的。
“那和珅呢”劉韜不由問道。