龍頭雪紋豹始皇七駿活字印刷術畢昇
第三十五次召喚，扶蘇以為不會成功，但是沒有想到，這一次的召喚，延續了上一次手氣，扶蘇竟然召喚出一張神駒召喚卡。
在召喚卡上，一匹十分神俊的神駒躍然而出，站立在馬上。
扶蘇看著那神俊的馬匹，眼睛不由一亮。
在召喚卡片上的左上角寫著神駒的名字龍頭雪紋豹。
這是一個十分高大威猛的神駒，渾身上下，黑色是主色調，就好像一團黑色的火焰一般，在熊熊燃燒著，在龍頭雪紋豹的腹部，有著一道又一道的白道，縱橫交錯，布滿了整個馬身，好像雪豹身上的紋路一般。
馬頭猙獰，有些丑陋。
好像異獸一般。
龍頭雪紋豹的四肢為黑色，只有在四蹄上方不遠處，有白色的毛發，十分地顯眼。
扶蘇第一眼就喜歡上了這龍頭雪紋豹，雖然這馬有些丑。
但是扶蘇考慮了一會，還是放棄了。
原因有二。
第一個原因，扶蘇曾經發過誓，以后自己的坐騎，非帝王類坐騎不騎。
什么叫做帝王類坐騎。
第一種，坐騎含有龍的血脈，比如說龍馬。
這種坐騎少之又少，全天下不知道有沒有第二匹，要不是因為召喚空間，扶蘇也不會有龍馬這種坐騎。
第二種，那就是帝王曾經的坐騎。
比如說穆王八駿，比如所昭陵六駿等等。
這些也屬于帝王類坐騎。
第二個原因就是扶蘇不缺神駒。
為什么這么說，因為除了龍馬和絕影之外，扶蘇的天馬廄里面又多出來幾匹神駒。
古今注曾經記載，秦始皇有七匹名馬一曰
追風，二曰白兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛翩，六曰銅爵，七曰晨鳧。
七匹馬，每一匹都達到了神駒級別，是馬中之馬。
始皇帝受傷之后，扶蘇入主咸陽宮，咸陽宮內的所有一切，全部都是扶蘇的所有物。
同樣，嬴政辛辛苦苦收集而來七匹馬，全部都成了扶蘇的私有物。
七匹馬中，扶蘇最喜歡的是銅爵和追電。
銅爵渾身上下渾然一體，古銅色，充滿了力量感，給人一種“力量型”風采。
追電是一匹紫色的紫馬，毛發柔順，沒有任何的瑕疵，僅僅賣相，就讓很多人喜歡。
傳聞之中，追電飛奔起來，會讓人感覺有種閃電一閃而過的感覺。
追逐雷電的野馬，就是追電名字的來歷。
扶蘇看著手里的龍頭雪紋豹，將手里的召喚卡捏碎，將龍頭雪紋豹召喚出來，然后將其降生到天馬廄
之中。
接著，扶蘇再一次開始了召喚。
但是有些遺憾。
直到第三十八次召喚，扶蘇再一次建功立業。
扶蘇再一次摸到了人物召喚卡。
這一次的人物召喚，明顯是一個奇人異士召喚。
這一次扶蘇召喚出來的人物是一個對華夏文化傳承有著舉足輕重作用之人。
他就是活字印刷術的發明者畢昇。
畢昇的功勞可以說，“功在當代，利在千秋”
畢昇是北宋的布衣，卒于北宋皇佑四年。
在宋朝的初年的時候，從事肆刻工作。后來，畢昇根據自己的實踐經驗，發明了膠泥活字印刷技術。
可以在膠泥片上刻字，一字一印，然后用火燒硬后，便成活字。
可惜的是，這一技術未及推廣，畢昇就去世了。
他制造的字印被沈括家人收藏，沈括在自己書寫的夢溪筆談中也有記載。
活字印刷術具有一字多用、重復使用、印刷多且
快、省時省力、節約材料等優點，比整版雕刻更加地方便，對后世印刷術乃至世界文明的進步有著巨大而深遠的影響，稱為華夏古代四大發明之一。
世界都知道，華夏有四大發明，分別為“指南針，造紙術，火藥和活字印刷術”。
其中，指南針的發明者不知道，造紙術的發明者也無人知道，但是卻知道改進造紙術的蔡倫。
蔡倫是造紙術的改進者，但是不是發明者。
火藥的發明者更是無人可知，只知道是先秦時期的方士，也就是煉丹師。
只有活字印刷術的發明者，是有名有姓的人物。
他叫做畢昇。
扶蘇沒有想到竟然將畢昇給召喚出來了，意外，真的很意外。
要知道，畢昇隊華夏的功勞，絕對可以是封圣一半的存在了。
畢昇的活字印刷術，對華夏的作用實在太強了。
要知道這個時期，扶蘇雖然給這個世界帶來了紙
張，方便了大眾，取代了竹簡，給這個世界帶來了巨大的變化。
但是對于文化的傳承，仍然有很大的不足。