昭君出塞畫工棄市
王昭君與西施、貂蟬、楊玉環并稱為東方古代四大美女，當然有很多傳說古詩。
古時候形容美女的時候，都用“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”來形容，其中“落雁”就是指昭君出塞的故事。
在竟寧元年，匈奴首領呼韓邪單于主動來朝，對漢稱臣，并請求和親，漢元帝挑選了王昭君作為和親對象。
當時王昭君告別故土，登程北去。
一路之上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂于馬上彈奏琵琶怨。
琴音凄婉，悅耳動聽，再加上美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落于平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。
傳聞之中，在王昭君出塞之前，還有一段關于王昭君的故事。
據西京雜記記載，漢元帝因后宮女子眾多，就叫畫工畫了像來，看圖召見寵幸。
宮人都賄賂畫工，獨王昭君不肯，所以她的像被畫得最差，不得見漢元帝。
后來匈奴來求親，漢元帝就按圖像選王昭君去，臨行前才發現昭君優雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下來，就把毛延壽、陳敞等許多畫工都殺了。
歷代文人多據此為文、吟詩作賦，如吳雯的明妃“不把黃金買畫工，進身羞與自媒同”。
王安石在明妃曲中也寫道“歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。
這就是著名的畫工棄市的故事。
隨著蜜蜜的動作，只見一個光幕再次形成，接著，一聲聲幽怨地琵琶曲在召喚空間里面回蕩起來。
接著，一個人人影從光幕里面走了出來。
懷抱著琵琶，穿著狐皮錦袍，腳上穿著一雙青色
的長靴，整個人簡直美極了。
鵝黃色的狐皮錦袍，狐貍的毛發包裹住王昭君的雪白的鵝頸。
在狐皮錦袍上面，用視線繡著金黃色的大日圖案，熊熊地烈焰在燃燒，在奔騰。
金色的火焰，明亮的色彩。
包裹著王昭君，就好像焱妃一般，從大日之中走出來。
在鵝黃色的狐皮錦袍里面，是紅玫瑰香緊身袍，袍袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，瑰姿艷逸，儀靜體閑，腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結。
王昭君鬢發低垂，斜插碧玉瓚鳳釵，斜插碧玉龍鳳夾子，顯的體態修長。
站立在扶蘇的對面，就好像一個從畫中走出來的人物一般。
看她折纖腰以微步，青黛娥眉，明眸流眄，玉指素臂，細腰雪膚，肢體透香，蓮步小襪，呈皓腕于輕紗。
眸含春水，清波流盼，香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根，口如含朱丹，一顰一笑，動人心魂。
淡淡的淑粉妝，顯得美人更加嬌艷，翩若驚鴻，羞澀既帶幾分悠悠的憔悴，嫣然一笑，掩了掩小嘴，顯得楚楚動人。
美，簡直太美了。
不僅扶蘇被對方的美貌震驚，就連蜜蜜和曉情也不由長大了嘴巴。
不是說曉情和蜜蜜差，而是，古代人的氣質，確實不是現代人可以比擬的。
古典，端莊，優雅。
王昭君走出來之后，看了看蜜蜜，又看了看曉情，最后將目光定格在扶蘇的身上。
“王昭君拜見公子”，王昭君手里仍然拿著琵琶，對著扶蘇欠了欠身。
“明妃請起”，扶蘇還是喜歡稱呼王昭君為“明妃”。
“謝公子”，王昭君站起身。
扶蘇看著王昭君，想著給王昭君安排一個什么樣的身份。
“恩”，扶蘇想了想，把王昭君安排為了內閣大臣王猛的妹妹。
給王昭君找一個靠山。
隨著扶蘇的動作，王昭君也被扶蘇降生出去。
看到這里，曉情直接邁著優雅的步伐，直接走到了扶蘇的面前。
將頭伸到扶蘇的面前，一臉地期待。
“老公，是不是該我了，我早就想好了”，曉情一臉期待地看著扶蘇。
“恩”，扶蘇手一伸，直接將召喚卡片召喚出來。
曉情看著面前的卡片，眼睛頓時一亮，伸出芊芊玉手，將召喚卡片拿到手中。
“召喚蘇妲己”，曉情曾經演繹過蘇妲己的
角色，對她來說有著非凡的意義。
所以她想見識見識傳說之中的千古妖妃蘇妲己。
但是曉情喊出去之后，召喚卡片半天沒有反應。
讓曉情有些尷尬不已。
“這”曉情將目光看向扶蘇，讓扶蘇給自己一個解釋。
“妲己已經被寡人召喚出來了”，扶蘇沒有想到曉情竟然和蜜蜜一樣的打算，召喚自己曾經扮演過的角色。
“召喚出來了”聽到扶蘇的話，曉情不由一愣