而另一方面，黃教勢力在西藏崛起，活佛和活佛在世俗貴族消失后，快速用信仰團結了藏人，也登上了西藏的政治舞臺。
而這兩方面勢力的崛起，都在某中程度上受到了清朝朝廷的認可。一方面，滿蒙一家，和碩特蒙古人早在后金時期就與滿人示好，清朝入主中原后更是主動稱臣。和碩特蒙古政權立于高原之上，幾十年來沒有侵犯中原的大動作，對于大清來說自然是好兄弟，與不安分的準噶爾不同。
但是另一方面，黃教的活佛也是清廷乃至于廣大蒙古人所認可的宗教。而其中又以西藏的兩大活佛最為尊貴。大清給和加封各中尊貴的活佛稱號也不是一次兩次了。
按理說，無論是活佛的代理人還是汗廷的勢力，都與大清交好，同時相互之間維持著微妙的友誼。黃教的宗教敵人紅教，還是和碩特蒙古人幫忙打到的呢，那時候新生的黃教差點被掐滅在了成長期，這份救命之恩可是實實在在擺在那里的。而手腕了得的五世喇嘛一上臺，就幫助和碩特汗國解決了經濟和政治上的統治問題。雙方也是有過一段蜜月期的。
然而一切和諧，被一對師兄弟給破壞了。
葛爾丹和第巴桑結嘉措，這兩人都是五世喇嘛的弟子，他們繼承了五世喇嘛的聰慧才干、果斷狠辣，但同時卻比五世喇嘛更加的野心勃勃。葛爾丹在還俗之后快速吞并周圍部落，將準噶爾的領土擴展了數倍不止，最后甚至起了與大清劃江而治的念頭。
第巴桑結嘉措則是在五世喇嘛死后秘不發喪，獨攬西藏大權。這自然引起了和碩特蒙古人的極大不滿。
確實按照太子的邏輯來講，這對師兄弟簡直是萬惡之源，在鏟除了葛爾丹之后，下一步就該把西藏的第巴桑結嘉措給打倒，免得他起什么給“葛爾丹報仇”、“反叛大清”之類的念頭。跟不知道哪里冒出來的藏人桑結嘉措相比，蒙古人至少“滿蒙一家親”對不對
包括葛爾丹的侄子策妄阿拉布坦在弄死了叔叔繼承準噶爾之后還想著打西藏，也是可以理解的。宗教在蒙古的影響太大了，萬一桑結嘉措以活佛的名義扶植一個葛爾丹的私生子呢
在太子看來，盟友包括和碩特蒙古和策妄阿拉布坦，敵人就是死去的葛爾丹和還活著的第巴桑結嘉措，世界涇渭分明，那還有什么說的呢剩下的就是給舅舅撈軍功的事兒了。
“按理說太子爺想的也沒錯，但我總覺得心里不是滋味。”云雯歪著頭，她在后宅中絕對是最心明眼亮的那類人，然而遇到如此復雜的多國外交，還是不免腦袋發暈。
相比之下，從小在外朝訓練的八貝勒還是要比她強一些，不然就不會是那個讓康熙扼腕“可惜是包衣所出”的麒麟兒了。“福晉是覺得和碩特蒙古人和策妄阿拉布坦也不是好人吧。一個鳩占鵲巢占據西藏，一個背刺其叔。”
“是了是了，還是爺一語道破。喀爾喀走投無路內附的，尚且要小心施恩，下降公主拉攏。這準噶爾和和碩特可和咱們疏遠多了，憑什么對大清忠心耿耿呢皇上一直沒有對西藏第巴發作，恐怕是想制衡。”，，