按照后來史書上的標準記載這一年,六世活佛離開拉薩，經青海湖，輾轉內蒙、陜西，進入山西境內,終于在五臺山面見康熙,解除了自三征葛爾丹以來藏區與清廷的誤會。這是清廷統治邊疆的里程碑式事件,對于后來發展金瓶摯簽制有著無比緊密的關聯。
當然,若是人們細細地翻看康熙朝諸多人物的傳記,就能發現暗藏在這次事件后的暗流涌動。因為,十五阿哥曾經在五臺山被人誘拐,離開駐地超五百里，比劃一下從五臺山往西南而去的五百里,就剛好與地圖上圣寧寺重疊。
而圣寧寺，正是六世活佛東行中的落腳地。寺中還留有紀念死亡武僧的石碑，碑上記載著，正是這些人的犧牲，才從追兵手中保護了六世活佛，讓他能順利與皇帝見面。于是這處昭示著活佛轉危為安的山中小廟，也得以在多方援助之下多次擴建，成為一處以“圣寧”為名的佛家圣地,數百年香火不斷。
同樣的地點，同樣的時間，自然就有聰明人作出了最符合真相的推論若非十五阿哥胤祤被誘拐到圣寧寺附近,活佛還不能如此順利地與清廷方面接上頭。沒準兩方人馬在圣寧寺還發生過什么不打不相識的故事。而史書上所記載的,十五阿哥與六世活佛的長久友誼也仿佛論證了這一點。
當然了，無論是正史還是野史上的童話，只能騙騙不知情的后來人,卻是騙不過康熙的。
“那兩名喇嘛明明是京中供奉，即便他們聽聞六世達喇嘛被廢的消息，想要為救其出力，又是如何想到接近皇子阿哥的呢又是如何得知達喇嘛落腳山西喇嘛久在京中供奉，會不知道向朕陳情，反而曲折迂回去綁架皇子讓皇子當引見的中間人，聽上去順當，但其中可能會出多少意外難易相較，不是一目了然”
以隆重的儀式迎接并冊封了六世活佛后，康熙爺冷靜下來，一語道破了其中最大的違和點。“調查那兩名喇嘛身邊人，看是否有通風報信、形跡可疑之人。朕倒要看看，是誰在后面出謀劃策。”
因兩名藏地喇嘛的尸體已經找到，所以康熙也沒往著兩名喇嘛本身有問題上面去想。辛辛苦苦算計一場只留下“請不要牽連活佛”就死了，圖什么呢除非他們是活佛派出來搞陰謀的，最后忠心赴死背黑鍋。但小十五和活佛此前從無交集，而作為政治傀儡的活佛遠在高原，先別論他的為人是不是搞陰謀的，實實在在搞陰謀的條件也沒有啊。
那如果不是兩名喇嘛本身有問題，就該是有人蓄意利用了。
年過五十的帝王判斷是非對錯越來越從心了。在他的腦子里，最有可能的“真相”是這樣的兩名藏地喇嘛聽聞活佛被廢，心急如焚，四處鉆營，被有心人鉆了空子。此人引導著他們接近誘拐十五阿哥，以救六世達活佛。而兩名藏地喇嘛只想著他們的宗教精神領袖，被人當成了針對皇子的槍也不知道。如果不是恰巧在山西截住了人，還不知道小十五會被拐去哪里呢。
康熙爺越想，越覺得這后面有一股勢力在推動。他們意欲何為呢是想要讓十五阿哥見棄于皇帝，從而在來年大選上做文章還是其實意在老八
這種猜測，在康熙爺得知“有一名曾經給兩名喇嘛送菜的小太監投井”之后，幾乎成了老爺子心里板上釘釘的事實。
“好啊家賊竟是出在宮里”康熙爺重重一掌拍在桌上，被魚尾紋包裹的雙眼中，透出陰沉的光。
危險的信號一個接著一個，若說“組織門人編書制造影響力”還算是在邀寵的范圍內，“弘暉落馬”還知道套一層后宅傾軋的掩飾，那么，“直接朝老十五下手”，就是裸不計后果、攪動朝政的對立了。
康熙猛然意識到，除了老大一直想要跟太子掙個高下外，其他的兒子，也可能是屁股下這把座椅的繼承人。是了，都是龍子鳳孫的，誰又甘于屈居人下了。他自己當年，不也是不占長不占嫡嗎
那么，要把太子的權威再扶起來，壓住底下蠢蠢欲動的弟弟們嗎
這個念頭一冒出來，就被康熙給否決了。他現在已經不叫太子一起吃飯了，因為太子那雙即便是笑著的時候都帶陰霾的眼睛，讓康熙食不下咽。年輕的時候他覺得自己不怕死，到了這個歲數，他才意識到，自己也是怕死的怕到不愿意見自己的兒子。
若說康熙如今還愿意帶在身邊的兒子，就只有年紀尚小的那幾個了。青蔥少年，意氣風發，就仿佛太子春風得意馬蹄疾的十三歲一樣。“去打聽一下，老十五如今在做什么”康熙爺轉頭問身邊服侍的人。
太監總管恭恭敬敬地出門，又恭恭敬敬地回來。“回萬歲爺，十五爺在自己院里補功課呢，不曾出門。倒是往驛站送了兩次信，都被截下來了。”
“拿來看看。”
說是信，其實是兩包書。不過上面附了短短幾句話作為說明，大意是雖然五臺山也有書，但不如京中武英殿鉛活字印得精美，謬誤也少。上次活佛談到想要學滿漢文字，他就選了這幾本給他捎過去。