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    第37章 外國和尚(1 / 2)

    dquo抓住他。rdquo曹昂喊的聲嘶力竭,語氣中充滿了急切。

    胡三不敢怠慢,迅速帶人沖了上去。

    他們連刀都抽出來了,沒想到那人竟是個銀樣蠟槍頭,連反抗都沒來得及就被胡三一把摁在了地上。

    此人穿著與大漢迥異的服飾,看起來有點像印度阿三。

    曹昂走過去一把揭開他的帽子。

    光頭,還有結疤。

    竟是個和尚

    曹昂明顯愣了一下,來到三國已有數月,他還從未見過和尚呢,更別說外國和尚了。

    以至于對方身上與電視劇中大不相同的袈裟都沒認出來。

    據史書記載,佛教西漢時期就傳入中國了,只是不知道什么原因,一直沒發展起來。

    直到南北朝時期,佛教才在宋,陳,梁,齊等各代崇信佛教的帝王的支持下得到了井噴式的發展。

    梁武帝篤信佛教,自稱dquo三寶奴rdquo,四次舍身入寺,皆由國家出錢贖回。

    他建立了大批寺廟,親自講經說法,舉行盛大齋會。

    梁朝有寺2846座,僧尼82700余人,在建康就有大寺700余所,僧尼信眾常有萬人。

    曹昂實在想不明白梁武帝這個腦殘,你丫都帝王了還信什么佛,放著美女不娶,大把大把的錢往寺廟里砸。

    錢多的沒處花你給我啊

    現在可不是后世,外國人在這里別說挨打,就算被殺許都令滿寵都不受理。

    敢得瑟,分分鐘將你剁了喂狗。

    這名和尚也知道漢人看不起他們這些外藩,起初的震驚過后很快冷靜下來,用蹩腳的漢語說道dquo這位施主,貧僧初來乍到,有得罪的地方還請見諒。rdquo

    dquo起來說話。rdquo曹昂揮手讓胡三放開,等和尚站起后攤開手掌問道dquo這玩意你還有嗎,有多少,我全要了。rdquo

    有穿越同行在此的話一定會認出,他手心躺著的赫然是一粒東瓜籽皮。

    冬瓜,大漢可還沒有呢

    最早記載冬瓜的乃是神農本草經,只是那玩意出現的太早,秦漢時期兵荒馬亂的,早被丟到不知名的犄角旮旯了。

    其次,廣雅中也有記載,只是廣雅是魏明帝時期一位名叫張揖寫的。

    此時,魏明帝他爹魏文帝曹丕還是個小屁孩呢,張揖就更別說了。

    原來是問這個,和尚松了口氣,說道dquo這是冬瓜籽,是小僧路上解饞的。rdquo

    dquo我知道是冬瓜籽。rdquo曹昂輕搖折扇說道dquo你手里還有多少,我全要。rdquo

    和尚有心不給,可胡三等人長刀出鞘,他若不給,估計很快就會變成臭水溝里的尸體。

    在強大的武力面前,出家人也得認慫,他揭開衣袍,取下別在腰間的一個布袋遞過去說dquo只有這些了。rdquo

    布袋碗口粗細,巴掌多長,撐死不到二斤。

    曹昂打開一看,粒大飽滿,收拾的很是干凈,大喜之下就要賞賜,摸了半天才發現沒帶錢,朝胡三說道dquo給錢,買了rdquo

    胡三不知道價格,從錢袋里掏出一把塞進和尚手里,一行人轉身離去。

    和尚在原地站了許久,最終把心一橫,追上曹昂道dquo貧僧釋因空,公子天庭飽滿,一看就與我佛門有緣,可愿摒棄紅塵,入我空門。rdquo

    dquo嗯rdquo曹昂愣了。

    他腦中泛起了無數的小說情節,這位施主與我佛門有緣,此寶與我佛門有緣heihei

    禿驢們常說,佛渡有緣人。

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