可偏偏以銀上稅已實行多年，但始終沒有一個標準折算率。就左玉打聽到的消息來看，遠的地方不說，就說京郊這些農村，居然折算率都不同。
作為一個接受信息較多的現代人，稍微動腦子想一想，便知這里面的貓膩很大。
沒有標準就意味著可操控空間很多。如果自己是一個貪官，面對農民時，大可給農民折算少一些，那么多出來的那些就能進自己的腰包了。
當官的，有文化，接收的信息又比農民多。許多農民一輩子都沒離家十里地過。不認字，沒信息渠道，根本不會知道朝廷根本沒標準折算率，折算率都是當地官府自己定的。
如果碰上良心好的官，那就是福報；碰上個貪官，那就自求多福吧
除去這些操弄外，還有一個事也能撈油水。
那就是徭役。比起田賦，百姓更怕的是這個。
古人底層百姓真的是非常苦的。就左玉的調查來看，這些農民動不動就被官府以各種名義抓去徭役。她聽過最離譜的是，先帝在位時，吏治不清，泙京府尹居然曾經以“藏冬冰解夏暑”的由頭，抓了一群百姓去鑿冰。
這算哪門子的徭役拉百姓替自己干私活，這也太不要臉了
大昭的創建者出身不好，也是窮苦人。因此，深感百姓不易，定下了不可輕易徭役百姓，并征召百姓徭役要給予一定米糧油鹽為補貼的規定。
若農忙時，更是不許徭役百姓，除非當時發生了大災，需大量人力時才可酌情行徭役。
不得不說，左玉看完太祖訓示錄后，她都被這位封建帝王感動了。
那真真是前無古人的代表將最底層人的利益都想到了。不光想到了，還設定了種種律法來保護百姓。
但是他一定想不到，他那好孫子上臺后，各種騷操作，把他定下的規矩直接給敗了個干凈。
這些官吏，往上跟朝廷要徭役補貼錢，往下卻是直接塞自己兜里，搞得百姓服徭役不但沒錢，還得自帶干糧。要是不小心出了差錯，還得破家賠錢，甚至賠命若是徭役過程死了怎么辦抱歉，草席都不會有，直接挖個坑埋了，都不給帶回鄉的
想回鄉啊可以啊，讓家屬自己挖出來再背回去，順便再交一筆“防疫銀”。
死人嘛，容易引起瘟疫的。你要將人挖出來，我們不得撒點石灰粉自己撒那不行。你們大字不識的泥腿子哪懂什么防疫得我們官府來
入土為安的觀念在古代是深入人心的，為此許多家屬只能借錢贖買親人遺體，然后再將人拉回家。
左玉聽到那些老輩人的講述，都覺拳頭硬了這都是什么牛鬼蛇神連死人都不放過然而，諸多老人下面的講述更是讓她驚怒到了極點
僅僅朝廷發的徭役補貼還不能滿足這些人的胃口。很快就有聰明人發明了“交錢免徭役，抓人頂替”的買賣來。
這可真是一樁好生意許多百姓為免徭役，借錢交錢抵徭役。如果沒錢怎么辦那就去服徭役唄。什么你今年已服過徭役了不好意思，又有新的徭役要服了，敢不來試試破家縣令，滅族的府尹以為老爺們是跟你們說著玩，嚇唬你們的
好嘛，那沒錢的就只能干到死了。
天子上位后，情況雖有所收斂，但暗地里的操作并沒有少。在天子看不見的地方，地方官府仍在借這名義吸血。得了錢的官再用這些錢來京城開路，最后說些為民為天下的好聽話，花錢雇些文人寫贊美詩，搖身一變，就從貪官變成了清官。
左玉聽完莊戶人的訴說，她就沉默了。
講真，她知道封建時代不如現代清廉。但大盛之事還有這等事發生，那么王朝末日又該是個什么景象