自那以后，他從地靈榜的第一躍居九天榜的第一，因為葉法善親口承認，在這大唐之中，有大勢加持，他恐非帝君對手。
葉法善在洛陽居住了十年，在九天榜更易的時候，他向陸千秋辭行，臨走之前，他于諸大臣前許諾，他會令弟子下山，任由朝堂驅使，若有犯錯者，可依律懲處。而洞淵派一日居于大唐，就一日歸屬于大唐子民。
因為，天心在彼，民心亦在彼。
陸千秋也給了洞淵派最大限度的尊榮，他親封葉法善為“護國天師”，并將明崇儼昔年妄圖得到的天人的筆記贈予了他，得到此物時，葉法善大笑，這本就是之前女帝承諾與他的寶物的下半卷，而在此之時，他更希望得到的卻是其他的東西。
他向陸千秋要來一個諾言，他希望未來陸千秋登臨傳說的一日，能夠前去渡他。陸千秋沉默了片刻后，最后應允了他。
盡管他距離傳說還有很長的路要走，但葉法善卻仿佛比他自己都要更相信他。既如此，這也不是什么難以做到的事。
他之后的武境果然一路精進，就像是這盛世江山一樣，達到了一個匪夷所思的境界。司馬承禎于葉法善離去一年后當眾處斬，他死前，有不少殘余妄圖來救，但都被夜雨閣新晉的武者一一除滅，裴旻一人殺死十七渡真、三返照，真正成就了“劍圣”之名，既菁英榜第一后，他再次登臨地靈榜首位。
他劍下淌血，周身尸骨遍地，但他依舊還能感受到那人投注在他身上的視線，他轉身回望，也不由得露出一個轉瞬即逝的笑。
張九齡后來辭去了九宮山少掌門之職，因為他的理想在于這個天下。他固然有一段求仙之旅，但他最后才發現，這紅塵俗世也是極為精彩的。他當初本不該進入夜雨閣，因為道派的弟子，尤其是天人的親傳，涉及到了很多的問題，后來王元寶之所以將他放入，是因為那一塊玉佩他自陸千秋處得來的“楚”字玉佩。
在“臨淄王”封號前，陸千秋曾有“楚王”之名，得此玉佩，猶見本人，也是那時，他才知曉這份禮物意義的重大。也是為此，在夜雨閣的初創期間，他付出了非常多的心力。如果說裴旻是夜雨閣的“神劍”，那么，張九齡就是夜雨閣的“定鼎”，有此二人，這昔日謹小慎微的小組織，也終是得以擴展。
可惜的是，姚崇的壽命有缺，自陸千秋得證天人后，僅僅是一年的時間，他便迅速地衰老了下去。在性命垂危之際，他只是握住了陸千秋的手，張了張口，卻發現自己好似沒有什么要囑托的。他是笑著離開的，對于這個天下，對于萬民的未來，他已經沒有什么需要擔憂的了。