“護劍使，這等褻瀆劍道之人，劍一請誅之。”自稱“劍一”的青年神色冷峻說道。
老者卻淡笑著擺擺手：“市井間有人持劍挖墳，有人以劍殺雞、屠豬，你還能把他們都殺光了？劍道從未高高在上。”
劍一沉默不語，但神情仍未有多少變化，顯然心中未必服氣。
修劍之人，大多自有一套行事原則，老者也不再多說，只是道：“既然蘇紅衣并不使劍，我們請裴家少主，還有那位沈姑娘來試一試便是。”
“天柱門那邊我親自去一趟。蓮劍宗方清蓮已死，應當沒有次極境強者坐鎮，劍一、劍二，你們去一趟吧。”
“是。”劍一與陰影中的另一人同時應道。
……
蘇君已經來到了百島府內的另一處海島，這里是百島府第一大門派，天柱門的所在地。
裴燁炎覺得百島府這種窮鄉僻壤，次極境全加起來也沒東土幾個小家族多，這一點是不準確的。
至少天柱門擺在明面上的次極境，就有著三人之多。
“帝國這邊的次極境，和神意境還有一些區別。”蘇君一邊閱讀著資料，一邊在心中分析著。
武道修行殊途同歸，帝國和聯邦對于境界的劃分，在武道初期有著明顯區別，但是越到后面就越接近。
到次極境這個層次，跟神意境的修行就基本一樣了，都是以神御氣，修煉目標開始向著精神轉移。
不過兩者表現在外還是有一定區別的，帝國側的武功向來都講究外放，他們很早就研究出了真氣外放的手段，所以精神也是一樣。
這里的次極境在戰斗時，往往會將精神與武道真意結合，直接嘗試攻擊敵人，從精神層面擊敗來敵。
簡而言之，同樣是精神與軀體并存，聯邦側是軀體為主、精神輔助，帝國這邊就變成了精神為主導。
“偏向精神的戰法，在同層次會有更強的爆發力，但卻限制了往后的路……難怪聯邦有六位大宗師，帝國這邊只聽說有一兩人。”
還真境是要讓精神回歸軀體，如果之前選擇了精神為主，要做到這一步無疑是自找麻煩。
蘇君研究帝國的次極境，當然是有著他的理由，因為他馬上要面對的，就是一名天柱門的次極境。
江湖人稱“千叢劍”的沈殿棠，目前是天柱門客卿長老。
他并非天柱門人出身，早年單人獨劍縱橫江湖，直到年紀漸長之后，才選擇加入一方勢力尋求安穩。
“沈殿棠手上有一張紫卡，具體效果未知，但據說是他年輕時的倚仗，必然和戰斗有關，而且很受他的重視。”
以天柱門的力量，蘇君直接正面強攻不太現實，并且這樣做也沒多大意義。
沈殿棠只是客卿，一旦見事不可為，說不定就直接跑路了，哪會留下為天柱門效死？
就好像蓮劍宗也有幾名客卿，平常請他們幫忙做些小事不難，但是到生死存亡的時刻，那當然是自家小命比較重要。
“沈殿棠平時深居簡出，連找他的位置都不容易……哦，有個被稱為劍術天才的女兒，這倒是個突破口。”