嘉寧郡主抿唇一笑“陛下心意如此，女兒可不敢居功。”
齊王欣慰道“幸而當初將你留在京城，做事確實便宜許多。”他表示關切，“綾兒今日怎得沒一起來”
綾兒是嘉寧郡主剛滿周歲的女兒。
“秋風刮骨，小孩子家家皮膚嬌嫩，還是不帶她了。”嘉寧郡主回答，“改日天氣暖和，我再帶她來見父王。”
齊王點點頭，沉吟少時，問“王家待你如何”
“儀賓對我千依百順，指他往東不敢往西。”嘉寧郡主口氣平平，“王閣老不大見我，逢年過節去拜見，總是客氣得很。”
齊王感慨“六部重臣哪一個簡單。”
“臣畢竟是臣。”嘉寧郡主卻說，“他不把我當回事兒，還能不把陛下的意思當回事不成”
她笑道，“昨天王三娘歸家，怕是嚇得夠嗆，別再犯病了才好。”
齊王不以為意“一個黃毛丫頭算什么依我看，只要不見血，這些老東西就不知道利害。”
“早晚的事。”嘉寧郡主出主意，“父王，朝中不乏名氣斐然之輩，倘若陛下真動了怒，您從旁勸解一二，他們必定感恩戴德。”
齊王連連點頭“不錯，我們不能只看眼前，更要顧及你弟弟。”
兩日后。
王尚書上奏，論述禮法與人情之間的關系。
他引用了禮記的說法，“凡禮之大體，體天地，法四時，則陰陽，順人情，故謂之禮”，強調“禮”并非一成不變，而是要順應天時，顧及人情。
所以，皇帝為武宗養老送終，盡了孝道，如今想念生父母，想為生母盡孝，是人之常情，也是禮法的體現，二者不是對立的。
又引用王陽明的話，道是“蓋天下古今之人，其情一而已矣。先王制禮，皆因人情而為之節文，是以行之萬世而皆準”，強調“禮本人情”。
講完理論，老頭也沒忘記給出實例，宋朝年間，宋英宗就稱濮王為“皇”，夫人為“后”，而官員過繼后歸還本宗的案例，也是屢見不鮮。
可見，此事不管在平民之家，還是天家官眷，都已經發生過很多次，是人情的體現。
既有前例，皇帝想認親爹媽，也不是不能考慮。
王尚書作為禮部尚書，本朝文學大家，號召力自然非同一般。他寫的奏疏兼顧理論和實例，說服力極強，立馬就有其他人跟上，說什么人情與天理并不違背，禮要順從人情，等等。
皇帝龍顏大悅。
但反對聲并未因此減少，相反，變得更多了。
反對者認為，倫理綱常不可兒戲，更有甚者直接點名關竅“惟宋儒程頤濮議最得義理之正，可為萬世法”。
王陽明的理論可不是正統，他說什么，我們不聽，我們就聽程朱的。
這不罵還好，帶上了心理學派之爭，其他不想管閑事的人也坐不住了，紛紛上疏諫言。
這兩個月，程丹若熱衷于看邸報，上頭登了好些大臣的奏疏諫議，那叫一個精彩紛呈，堪比民國文人登報對罵。
看到特別好的句子，她就抄錄下來學習。
在古代很痛苦的一件事就是，別人罵人聽不懂，或是想罵又罵不出來。
還是讀書人會罵人啊，殺人誅心。
太精彩了。
“丹娘，信寫好了，過兩天你記得寄回家去。”謝玄英擱筆，卻見她正對著邸報看得津津有味，不由好奇地接過，“給我看看。”
一目十行看完，眉關緊鎖。
程丹若道“怎么了”
“私心太甚。”他點評道，“再這么下去，真不知如何收場。”
她道“各取所需罷了，說不定這回，從祀一事便能塵埃落定。”