婦育指南今校古籍出版社
作者程丹若,編者邊霽
編者序
在過去漫長的農耕時代，婦女因為禮教束縛，一直被排除在主流聲音之外。學醫的多是男性醫生,能夠為婦女醫療幫助的只有三姑六婆。
人們對于三姑六婆的態度的既倚仗又鄙薄,他們既需要穩婆幫忙接生，醫婆藥婆治病,同時也忌憚她們和婦女接觸,怕這些游街串巷的老婦人為人牽線搭橋,勾壞家中的婦女。
是以,一些自詡禮教森嚴的人家，除非是老邁的婦人病重，年輕女子和未婚少女得到的醫療救助極其嚴苛,通常情況下，她們能依靠的只有自己的免疫力。
假如這位女子足夠幸運，或許她的父兄看過兩本醫書，會為她一些可能對癥的藥物,但如果她身邊的人都不了解醫理，等待她的命運無疑十分悲慘。
在這樣一個婦女幾乎得不到有效救治的時代，婦育指南的出現,就像晦暗的世界里出現了一盞提燈。
這盞燈的光明或許無法照亮世界，卻足以照亮一個人的案頭。
本書成書于16世紀中后期，是由程丹若編寫的一本婦產科相關的醫學書籍。它文辭簡白，通俗易懂，又全面細致,即便不懂醫理的人也能看明白，還搭配了許多淺顯的插畫，幫助讀者理解晦澀的醫學知識。
自本書面世以來,幫助的婦女不計其數，不止士紳之家多有收藏，也是宮廷女醫的必讀書目。在此基礎上衍生出了大量宮廷秘方、醫學注錄，很好地填補了千年以來，關于婦產科的空白。
本書歷經數個世紀，直到19世紀末才被真正淘汰，但時至今日，依舊有著巨大的醫學價值，能夠幫我們認識古代的醫療水平、醫學思想，其中的醫案詳略得當，具有極大的學術意義。
這次再版，我們不僅修復了當時的插畫在此必須感謝捐贈者，她收藏了一本夏末刊印版本，紙張、墨跡與刻印的插畫都保存完好同時，附上現代的醫學知識，方便讀者古今對照。
同時，因為這本夏版的婦育指南有十分清晰的“杏海涂林”印鑒，出版社特意做成了書簽，作為本次再版的禮物，希望讀者能擁有美好的閱讀體驗。
戲說夏史
世宗不問蒼生問鬼神
第九節
泰平二十八年的秋天，夏世宗祝棫終于等來了他苦盼已久的兒子。
皇長子祝灥的出生，似乎破除了世宗內心深處的陰影，然而，籠罩在京城的陰霾卻并未散去。
按照夏實錄的說法，世宗祈雨得雨，更得龍子，似乎是罕見的祥瑞之兆，甚至皇子也因此名為灥，然而，事實果真如此嗎
夏史五行志記載，二十八年，順天府地動。
雖然沒有正史記錄，說皇儲的出生與地動有關，但我們依舊可以從文人筆記中窺得一隅。
王辭，字厚文，曾官至禮部尚書，入內閣。他在泰平二十八年致仕，很奇怪，作為閣老，皇帝居然直接批準了他的辭職報告，沒有任何挽留，一般情況下，這種只可能發生在臣子犯下大過錯的時候。
但同年，王旈成為中書舍人，他在三十歲時高中進士，入朝為官，顯然王家并未受到牽連。
奇怪的還不止如此。
王辭的文集焚檀思憶中就寫到，他致仕后去密云縣訪友，結果遇見地震，百姓死傷甚重，哭嚎遍野，令人聞之心酸。
注意這一段，“秋麥未收，穗落田野，人皆哭嚎，相顧茫然”，非常明顯是在秋天，而根據記載，皇長子也是出生在秋天。
或許，作為禮部尚書，王辭的致仕與此脫不了關系。
同樣伴隨著迷霧的還有齊王之死，夏史對齊王祝棐的說法是病重而亡，可夏宮雜憶里卻有這么一句話“逆王不遜，幸誅，皇嗣得以無恙”。
先說說夏宮雜憶，這是一名叫梁寄書的太監寫的，他在夏宮里生活了六十多年，見證三朝更迭，是十足十的宮廷老人。
他的回憶和記述于研究夏史的人而言極有參考性。老太監寫這部回憶錄的時候已經很老，有的事當年不能說，他寫的時候卻沒什么顧忌。
回到文本，逆王是誰是豐王嗎，時間對不上，那個時間段死的只有齊王。
為什么老太監會稱呼他為“逆王”呢這可不是個中性詞，傾向很明顯，對方肯定做了大逆不道的事。
誅又是誰誅的世宗皇帝本人嗎他為什么殺害了兄弟以后，還要粉飾太平，說是病死的呢，難道是為了二十幾年沒見面的兄弟情
然而，齊王的殺心，其實只是祝灥人生中的第一次危機。
接下來，還有更殘酷的殺招在等待著他。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>