程丹若傳
溯出版社2022年修訂版
節選
在一章節中,們考證了程丹若的幼年時代，她出身普通，家族并未留下足夠多的料,知道她是山西大同人,因避戰亂到了陳家。
然后就是泰平十七年，她忽然跟隨名儒晏鴻之京,期間發生了什么,確實值得好生探究，但必須強調，做妾一說毫無根據，也不符合現實。
陳家不可能把親戚的女兒送給謝玄英,良為賤觸犯律法，且謝玄英留下的文集看，雙方絕非是在不對的情況下萌生的愛情。
至于女扮男裝一說,最早出自戲劇思美人,乃是杜撰的情節，出處可能是謝玄英的四一集“三月裁新衣，丹娘卻著淺紅袍，是吾舊衣夫婦如此,平生無憾”。
但原文說是著男士道袍，而非扮男裝，來與“謝郎青衣”一樣,屬于夫妻間的情趣，而非有女扮男裝之事。
總之，無論前情如何，可確定的是，泰平十七年的秋天,程丹若第一次踏足京城。
此時的她，身份已經有變化，“義女”雖然沒有從根本改變她的地位，但卻為她了一留在京城的可能。
當時，京城是什么境況
這一年，世宗皇帝三十七歲，膝下無子，看似平靜的朝堂暗流洶涌。著名的夏研究者呂教授有一說法，非常有趣“每人的生活都與政治密切相關，謝玄英的婚事尤其如此”。
確實，根據至情論，們可確定，他曾經定過一門親事，為什么婚事沒有成功，后來為什么會娶程丹若，明明雙方的出身差別巨大，其中的政治意味十分值得考量。
但有一點，或許很多研究者都忽視了。
泰平十七年，程丹若是一舉目無親的孤女，試，一十五歲的孤女，生活與政治毫無關系，難道她在這歲數，就已經有了后面的雄心壯志這未免也太離奇。
可如果說，是愛情促使她這么做，又全無料支持。
和謝玄英不一樣，他在這年寫下了秋思，中有一句“瑤池何日結靈果，分來天漿冬夜嘗”，被認為是相思之。
天漿即是石榴之意，丹若又是石榴的別稱，冬夜無疑代指他自，否則秋日的石榴到冬天晚，實在有些不通。
，此時的謝玄英，極有可能心存愛慕之意，但程丹若呢
她愛慕這書留名的美人嗎情理似乎理應當，可編者考據后，認為或許還存在另一種可能。
有梳理通這一點，才能理解程丹若今后的選擇。
注釋
1、四一集，謝玄英的文集之一，主記述了他與程丹若的夫婦生活，總結為四“一”“一生一世，一心一意”，因此得名。
2、至情論，謝玄英的散文，論述了他對愛情的看法，提出“婚姻無情不始，情非婚姻不至”的主張。
3、謝郎青衣成語，出自思美人標目，原句為“情之至如明月兮，思美人而常青衣”，后指男子思慕。