就留在他冷白手背上。
這一幕恐怕足以讓東洲的世家子弟嫉妒圖勒巫師嫉妒到瘋十二洲最漂亮的小爺窩在他懷里，小小一只，看乖極了。就連時不時惱翻臉，轉頭咬人，都帶著親昵的撒嬌意味。
分明已經被采擷過了。
瞧那占有者，把他圈得徹底啊
冰天雪地里，不給他單獨的斗篷，叫他只能跟自己共享一件，只容他露出一張精致的臉蛋，一小節白膩的手腕，共翻一本書余下的全是他的。誰知斗篷底下，占有者的手到底是在昏暗里十指扣還是環住尺素般的細腰
亦或者是其他更過分的地
不論是什么，他時不時互觸碰的指尖，已經說明一切。
“呼吉納，阿諾朵以格薩”仇薄燈將圖勒巫師標注過的詞匯連念了一遍，忽然現了些什么，遲疑地問，“你是想說，補給點，是用救助雪原上的所有游牧者”
圖勒巫師輕輕頷首。
冬牧返程時，狩獵隊伍在冰河角洲地帶，途徑好幾個補給點。但仇薄燈現，他幾乎不拿補給點的東西，反而會把新鮮的羊肉和鹿肉放進去。仇薄燈詫異很久了，不明白圖勒部族這么做是為了什么。
果說是祭祀，沒有神龕，沒有祭壇。
果說是儲量，沒有守衛，沒有保護。
簡直就像在冰天雪地放個糧倉，任人取用一樣。
答案確實此。
圖勒巫師一邊翻動雙原解字，一邊以放緩許的語速，給仇薄燈講。
原，冰河角洲的補給點在圖勒語被稱為“阿諾朵以格薩”，尾綴“格薩”的含義是“仁慈、憐憫”，“阿諾”前綴則帶有“共”的意思。阿諾朵以格薩，正的意思是贈所有雪原人。
雪原酷寒，常年風暴。
白色的風沙席卷大地，便是部族的人遇上大雪暴也很容易迷路。英雄王庫倫扎爾認為雪原的各個部族，可以互廝殺，可以互爭搶，但面對冷酷的、可怖的自然，大家都是并肩的兄弟。堅韌的勇士寧死彎刀，不困餓寒。
戰死才是他的歸宿。
于是，庫倫扎爾統一各部族后，頒布了名為“大格薩”的石刻法典。
他命令各個部族在雪原的沼澤、角洲等地區，設定補給點，儲藏肉和烈酒，并且不準設任何阻礙。迷路的、被困的人，只要根據地形判斷，找到補給點的位置，就有很大幾率活下。
伴隨圖勒巫師低緩清沉的嗓音，仇薄燈仿佛看到了初民時代的雪原。
大格薩，大仁慈。
蠻野悲憫，殘酷溫柔。
圖勒巫師將下頜抵在他的頭頂，輕輕地，低低地、唱一支很古老的歌謠。和之前那支不一樣，這支歌謠清冷得像風穿過大地阿諾朵以格薩，格薩達弘，呼杜地仁慈吧，雪原的人，仁慈吧，英雄的邊疆，在守衛的遠
仁慈吧，寬恕你的敵人。
在那蒼白的死神席卷
仁慈吧，憐憫你的故人。
在那空寂的輪回終點
天地。
變得高遠。
只剩下自初民時代傳承至今的歌聲，仇薄燈的手指輕輕劃過書頁，瞳孔印出旋轉的晶瑩雪花。雪花的晶枝折射出一點閃爍的亮光。
就像那天，貫穿雪狼王的利箭，箭尖停了一片雪。
奇怪啊，仇薄燈心想。
他是怎么知，他想知圖勒的補給點是做什么的明明他一個字都沒提過呀。