對于北魏繼子和東吳這場對戰，此時南楚御禱省內的修行者們可以說是期待又不算太期待。
南楚本就是火法者多的國家，火法者的戰斗看的太多并不稀奇。
火法劍前十劍的劍招，尤其是常用的幾個大招連小孩子都如數家珍，甚至能評判到底誰的劍招看上去更華麗。
今日看了這么多場對戰，人們對火法者的劍法本都快失去了興趣。
但就在這時嬴珣使出的不常見的高階劍法卻打亂了人們對火法劍一如既往的印象，引起所有人的關注。
即便在嬴珣葉思遠下場后，在接下來中唐和后遼的對戰中，人們對于之前那場嬴珣展現出的劍法依舊議論不已。
當然這也實在是因為后遼和中唐的對戰委實沒什么看點。
中唐和后遼的修行者本身就不多，兩國對于修行界的紛爭一直都采取中立的態度。
中唐修行者人少是因國內英才大部分都熱衷經商讀書，但后遼則是因為真的人口就少。
雖然和北魏同樣地處北方，環境惡劣民風剽悍，但后遼和北魏的作風卻完全不同。
某種意義上來說，除了西戎之外，后遼是山海大陸上生存環境最為惡劣的國家，同時也是自然風光最美的國家。
北魏雖然氣候惡劣，但地勢大多以草原和凍土為主，可后遼不光氣候酷寒，國土幾乎全都是高原和雪山。
天山之下，后遼雪原，絕不是浪得虛名。
在這樣的環境下，人類的生存都變得極為艱難，之前她在北魏圣女敬酒的時候飲下姬嘉樹杯中的烈酒之時，后遼的漢子們紛紛歡呼喝彩，只因在后遼烈酒不是用來賭氣的東西，而是真正的生命之水。
嬴抱月上輩子去過幾次后遼，那邊的人會本能地敬佩酒量好的人。
同時也能看出那邊的民風淳樸。
和在惡劣氣候下培養出好戰性格的北魏人不同，后遼人在惡劣卻美麗的自然環境下卻培養出了親近自然質樸溫厚的性格。
這也是后遼風法者最多的原因。
后遼信仰的八獸神為白虎，是天之四靈之一，在八獸神中也算是非常強大的神靈，但這個國家的修行者卻并不以強悍聞名，某種意義上也算是十分奇怪的現象了。
在嬴抱月看來，后遼的修行者并不是不強大，只不過是不愛爭斗。
這個普遍信佛的國家，其修行者就和他們的信仰一樣的佛系。
而后遼撞上對修行不看重的中唐，這對戰也就變得更加佛系了。
與其說是對戰，更像是同門間友好的切磋。
“總算是看到了正常的風法者了，”看著后遼和中唐的爭先戰，無一閣內只有陳子楚道。
之前經過陳子寒那一遭，他都快忘記正常風法者的戰斗是什么樣的了，此時看著擂臺上柔和吹過的風，總算找回了一點感覺。
但也只有這些了，和之前那些對戰比起來，后遼和中唐的對戰中規中矩，結果也再明顯不過。
雖然雙方都是菜雞互啄，但后遼畢竟是白虎神庇護的國家，雖然佛系但底蘊放在那里，還是比中唐要強的。
在開始前結果就已經確定了，擂臺上形勢也如眾人預料，很快后遼修行者就取得了上風，咚的一聲鐘響，后遼不孚眾望地勝了中唐。
人們看著都長舒了一口氣。
雖沒發生意外，但說實話修行者之間尤其是代表國家出戰的這種官方戰，本來這樣的情況才是尋常的。
只怪今日發生的意外太多，圍觀的修行者們都快不敢信自己的預測了。
說起意外和預測，看著友好地行禮離開的后遼和中唐修行者，人們難免再次想起之前嬴珣葉思遠之間的驚人一戰和嬴珣那無人猜到神出鬼沒的劍法。
“這樣看來，還是嬴珣公子出人意料，”陳子楚嘆道，“居然在爭先戰上使用那么不常見的劍法。”
他看向姬嘉樹和他身后的嬴抱月，“不愧是你倆的親戚。”
所以這和親戚有什么關系嬴抱月無奈地笑，居然能從姬嘉樹和她身上找到共性這人也是厲害，都是些什么類比方式。
“我也是第一次看見，”姬嘉樹注視著樓下的擂臺道。
“說起來，我也是第一次在實戰中看見九位以后的劍法，要是嬴珣公子不露一手”陳子楚轉頭看向許義山，“以后想再看見估計就只能指望你小子了。”
南楚火法者那么多，看到火法第十劍所有人卻都面露驚訝，可想而知這劍法出現的概率有多低，會的人有多么的少。畢竟很多劍法都只有個位數的劍招，大家還不是照樣打得激烈。
想再看到兩位數的劍法，也就只能指望有十二劍的水法劍了。許義山這個憨子也許還真能不怕困難的學到十劍以后。
不對，現在還多了一個人。