王景弘“真人這席話，某不認同，武學也是華夏文明的一部分，你所創的武當武功一定會流芳千古，武功不一定就要爭強好勝，健身養生才是他最大功能，華夏文明需要所有人共同努力，不斷的充實，不斷的發展，才能永世不倒。”
張三豐“對這點我絕對贊同，對聯合艦隊取得的豐功偉績深表敬意，特別是王居士的所作所為，我是佩服得五體投地，說到道家理論，我認為你是有史以來最接近道家理論的實踐者，偉哉，善哉，無量天尊。”
王景弘愕然“我并不是道家子弟，而且道家的核心理論是道法自然，無為而治，與某的作為似乎有點風馬牛不相及啊，真人何以有這一說”
張三豐“不錯，道家理論的核心是道法自然無為而治，但對這句話的理解幾乎都走入了誤區，我曾經也在誤區里，直到看見冷謙取得的成就，才發現以前的理解錯了，道法自然并不是對所有的事物熟視無睹，而是要參與其中，順其自然發展的方向，推動事物向前，無為而治不是不作為，而是反對那些違背自然，強加給人民的
法律法規，以及風俗習慣。”
張三豐“比如衣服，如果按照以前的理解，那我們應該與禽獸一樣，發明衣服干嘛，還有就是清心寡欲，這個嘛，我們出家人認為只要能夠滿足生存就可以了，其他都沒有必要，前提是要能夠滿足最基本的生存需求，生產就是順其自然的必然選擇。假如所有人都不事生產，我們通通餓死得了，還求什么道，修什么仙，所有人都絕欲，世界上也就沒有人類了，動物到了發情時節進行交配這是自然，而人類脫離了低級的行列，倒是有必要對自己的欲望進行節制。”
張三豐“聯合艦隊在遠征中，不豪奪強搶，不以武力欺人，不施暴，以人為善，所有的法律法規都是以人為本，該接受的接受，不該接受的拒絕，這就是道法自然無為而治的最高體現。”
聽了張三豐的解釋，王景弘站起來對著張三豐作了一揖“感謝真人解惑，聽君一席話勝讀十年書，這個問題一直困擾著我，曾經向冷謙求教，只是那個家伙太過醉心于音樂，總是沒法展開討論，謝謝真人。”
張三豐“謝不敢當，居士才是應該接受貧道的謝，這三年來，明帝國發生了天翻地覆的變化，科技日新月異，文化，風俗，法律法規向著自然邁進，這一切都是王居士與那個變態馬和說開了，也就無所謂了之功啊，受得了人民的一謝，這些成就我有所了解，冷謙更是在信中有詳細介紹，其中一件事，我的印象特別深刻，他在信中說，與王居士一起改編了梁山伯與祝英臺的戲劇，我開始想，這個冷謙是不
是走火入魔了，怎么寫起了情情愛愛的故事，看了梁祝的故事，我發覺錯了，這個故事很好，非常貼近現實，目的就是要打破傳統的禁錮，讓青年男女自然的戀愛，道法自然不就是這樣嘛，我給你點贊。”
王景弘“這個主要是冷謙老師創作，我只是了一些素材罷了，可不敢貪功。”
張三豐“居士不可自謙，不是你，冷謙不可能寫出這么好的劇本。”
說完張三豐用一種非常奇異的目光看著王景弘，看得王景弘心里發毛，看得張欣莫名其妙波濤洶涌，這種目光很奇幻，飄忽不定，就像一個人看到未知生物的那種眼神。
沒等王景弘詢問，張三豐開口道“從第一眼看到王居士，我就有一種說不出來的感覺，我發現居士的氣質與這個時代所有人都不同，這種氣質很奇特，不是裝出來的，而是自自然然，刻在骨子里的，不管是帝王將相還是販夫走卒，在居士的眼里都是一樣的，沒有高貴下賤之分，人人平等。”
張三豐“這種氣質不是古代圣人傲視蒼穹的那種，也不是出家人看淡一切的這種，非常奇特，我一直在想，是一個什么樣的環境才能夠培養出這種氣質，如果整個明帝國的人民都是這種氣質，明帝國將無敵于天下。”
張三豐“明帝國這三年來所取得的翻天覆地變化，與居士，還有那個變態馬和密不可分，馬和我是在遠距離見過一面，匆匆一瞥，他絕對是人中龍鳳嗷嗷不群
出塵脫俗，但他也不具有居士這種氣質，不知居士能否給貧道解惑”
聽在王景弘耳里，震撼在心里這個老家伙難道會看相難道已經修煉到可以洞察未來的能力