至于東歐國家和其他小國，差不多都是教廷主動讓出權力，大勢所趨無可阻擋。
這股宗教改革之風，不久吹到了中東。
中東的宗教勢力歷來就不是很強勢，經過多年的經營，逐步跨越國境抱團，隱隱然有一種與各國政府分庭抗禮之態勢，很多小國已經淪陷，只剩下奧斯曼帝國和波斯王國。
這種現象確實很難理解，這些宗教本身沒有武裝力量，只要奧斯曼帝國或者波斯王國肯出手，完全是手到擒來，實際上沒有這么簡單，兩個王國同樣信仰同一宗教，上到國王，下到平民百姓對宗教無比虔誠，向宗教動手等于向自己動手，難于下得狠心，使用溫和的手段收效甚微。
這次歐洲的宗教改革是以法律的形式，限制宗教的權力，可以說非常成功，奧斯曼帝國與波斯王國是眼前一亮，在明帝國聯合遠征軍的幫助下，從法律上限制了宗教的權力，他們兩個的附屬國，以及周邊的小國全部就范，從此再也沒有形成氣候。
非洲，在明帝國的影響下，這個宗教連進入都是違法的，從來不被允許，不要說進入明帝國海外省，就是非洲其他國家也是如此，對這樣的嚴厲規定，絕大部分的人都不理解，但王景弘與馬和強硬要求執行。
兩人都清楚這個宗教在原時空對世界造成的傷害，只是無法與這時代的人說明白，在一次內閣的會議上，王景弘霸氣的說出一段話“我們明帝國的宗教已經夠多，不需要再增加，非洲也是，對那些頑冥不靈的人，應該直接送他們去見他們的主，屠村，滅族，在所不惜”
鏗鏘有力，霸氣側漏，殺氣騰騰。
這種不惜斷頭顱灑熱血的氣勢從未在王景弘身上出現過，以往雖然霸氣，但沒有這次強硬，最后內閣勉強通過這條法律。
當有人問王景弘，我們明帝國也有這種宗教的時候，王景弘回答“表面上好像是同一種宗教，實際上兩個宗教完全不同，可以說南轅北撤，我們明帝國的這種宗教是內斂的，以和平為宗旨，而中東的這種宗教是狹隘的，排他的，進攻是他們的宗旨。”
當時還是有一部分官員不理解，他們認為有國家強大的機器，宗教成不了氣候，王景弘與馬和只能苦笑搖頭，沒法解釋。
華夏的宗教發展，從一開始就置于王權之下，因此，華夏從來沒有發生過宗教戰爭，導致上上下下都以為，全世界的宗教都是一樣的。
天啊，這種思想真的要命，表面上華夏民族信仰道教、佛教，或者其他教，實際上華夏民族信仰的是天地，信仰的是祖先，只是沒有明說罷了。
這一次的宗教改革，使得后世再也沒有另一時空因為宗教而產生的，不可調和的矛盾，王景弘與馬和功不可沒，，，