舉個例子，古代法師亞里士多德認為：法術刻印只能一次在同一點開始畫圖，一旦有兩個點就會法力反噬，乃至于死人。
而后來，著名魔導師牛頓發現亞里士多德的理論并不是那么嚴苛，于是總結出來法力三定律，奠定了人類法術現代化的步伐！何等的高手！
而后，各種高人也是參差不齊。
愛因斯坦發現牛頓的理論不能描述時間與空間法術的許多特性，以及超大規模法術的特點，于是有了相對論法術體系。
于是有了量子力學。
不難看出，法術進步與科學進步的過程一般是，發現舊理論的不足，改善舊理論或創建新理論。
然后不斷重復上述步驟。
這和做人是一樣的。
一個人天天沉浸于自己有多么優秀多么出色的幻想中，自然會日漸自滿難以進取。只有每日三省吾身的人，才能不斷前進。
根據簡單的思考，請想一想知識到底是什么？研究的目的不是做出準確的定量預測，而是理解世界是如何運行的，那這又意味著什么？
這意味著建立和發展對世界的認識，也就是一種思考世界的概念結構，它是有效的，且與我們目前掌握的知識兼容。
我們之所以不斷探索，之所以如此，是因為我們的無知，而且我們還有著堆積如山的錯誤偏見。
所謂研究，就是從我們對曾經相信卻經不起事實推敲的一切的質疑中誕生，從合理的批評分析中誕生的，我們曾經認為地球是平的，認為地球是宇宙的中心，我們曾經認為細菌產生于無生命的物質，我們曾經認為牛頓定律是完全正確的……伴隨著每一個新發現，世界在我們眼前被重新描繪一次，經歷一次改變。我們從不一樣的角度更深入地認識了這個世界。
自然有人認為，探索研究是為了讓人類生存下來和活的更舒適。
沒有這些研究所狗的話，人類不可能生存，更別說發展，自然科學就是人類對大自然的探索而產生的產物。
在原始社會自然科學低下，不管是人口還是人類的壽命都是相當低下的。
可是現在隨著自然科學以及法術實力的不斷發展，人類活成了上帝一般的存在。
可能我們對原始社會不太了解，那我們就比較我們當下與我們爺爺輩的生活水平與人口，別的不說，單是袁農平大德魯伊的雜交水稻就讓我們多少人不用餓著肚子，人口也能大大增長。
爺爺輩的生活水平低下而且每天的工作量也是很大的，現在雖然工作也很累但比起爺爺輩當年的工作量那便不值得一提了。自然科學的發展有著無限可能，也許就能改變人類走向滅亡的道路。
當然了，更大的方面來說，自然科學存在的意義就是人類活著的意義。
想了解其存在的意義，就要知道研究的目的是什么？
無論是哪個星球，自然科學研究和法術研究的目的，就是我們人類自我了解自我探索的過程，說白了就是把自己給研究透了。
我的存在是怎么發生的，怎么感知的，我從那來，死后到哪去，我所存在的世界跟我之間的關系？
其實除了自然科學，狹義上的其他學科也都是同一個目的，所有的領域最終的目的都是探索，什么是我的真相。
所以呢，我們活著，總得了解一下自己吧，也不能不明不白的活著，其次對自身的好奇是一種本能，這種潛意識的本能存在的原因，在我們研究的越來越深入的時候會越來越明了。
一切的存在都是有他的道理的，愛存在的意義到底是什么，為什么愛的人死去，可“愛”卻還在，這一定有它的意義。
有的接近玄學師的法術強者，還有一個前沿觀點萬物皆一體，我即宇宙，宇宙即我。
所以自然科學，現在表面看好像是研究宇宙，宏觀、微觀等等，其實就是在研究我們自己本身啦。
至于人類的滅亡嘛，呵呵，首選講，人對死亡都是有恐懼的，但是隨著自然科學的研究深入，隨著我們自我探索的前進，我們對死亡有朝一日會有更加清晰準確的認知，了解死亡，我們就不會恐懼死亡了。
可能有人說，不管怕不怕，總是要死的。
死亡也是自然科學研究的范疇，誰說死亡就是句號呢。
現在越來越多的人相信靈魂，相信輪回，這是很好的現象，說明我們很多人沒有那么的執著，不迷信“狹義自然科學”。而那些科學家們，你以為他們也是“狹義自然科學”的守護者嘛，呵呵他們那么聰明，他們掌握的信息，可能是我們無法想象的，他們早就知道，人死不是終點，這不是在努力的曲線救國，加快科技發展，最終論證這些嘛。
王劍對這些毫無感覺，他只想賺錢，至于掃蕩群丑，讓華國的科研氛圍進步一些，那不是他的任務。
正如某個人，正在遠處，恨著王劍。
“我就是恨你，明明你那么善良。我恨你搶先實現了我的理想，我恨你優越的生活，我恨我當初如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己的運氣不夠才能不夠。我把對我自己的恨一并給你，全部用來恨你。讓你帶著世人的罵名下地獄。在你死以后，我再繼續恨你……”