進來后,謝胖就看向手中的“行尸躲避指南”。
他念道“西藏行尸，將要起尸前會面部膨脹,皮色呈現紫黑色，身上毛發豎起，并起水泡”
“行尸不會講話，不會彎腰，也不會轉彎，連眼珠子都不會轉動，只能直直盯著前方,身子也直直的往前跑。”
“假如行尸遇上活人，就會用僵硬的手“摸頭”，使活人立刻死亡的同時也會變成行尸”
“不是吧,這么恐怖的嗎”謝胖念完就不禁睜大眼睛說道“光是摸頭就能夠讓人也變成行尸”
“那我們是不是得在頭上戴著點東西,不被摸到就行了吧。”
說著，謝胖就摸了摸自己的腦瓜子。
伍下久道“紙上有提到行尸的五種類型，還提到對付行尸的方法。”
第一種行尸叫“膚起”,第二種是“肉起”，第三種叫做“血起”。
這三種行尸就是皮或肉、血液變化而形成的行尸,比較容易對付，用刀、木倉等傷害到行尸的皮肉或血液流出就能使行尸到底,沒有辦法再害人了。
第四種行尸叫做“骨起”，想要消滅這種行尸,必須得傷害到骨頭才行。
第五種叫“痣起”，就是使得尸體變成行尸的原因在于身上的某個痣,這也是最難對付的一種行尸。
因為尸體在還沒有被擊中之前,身體的痣會四處移動。
只有擊中痣,才能使第五種行尸沒辦法再害人。
“這么古怪”伍下久蹙眉小聲道。
“對了,水獨提到的什么辛饒彌沃，三舍利，皈依三寶都是哪些東西啊”謝胖不由得伸手抓了抓腦袋。
他真是都沒有聽懂，就聽明白了舍利，但三舍利又是怎么回事
舍利子難道不是只有一個嗎
咋就出來三個
時商左道“辛饒彌沃是人，準確的說是苯教最初的四尊神祗之一。”
“其余三尊神祗分別是薩智艾桑、辛拉俄格爾、桑波奔赤，最后一位就是辛饒米沃。”
“他們都是苯教最早的神。”
“但是，除了辛饒米沃是現實中的人物以外，其余三位神祗都是神靈，是虛幻并且真實的存在。”
謝胖聽得一愣一愣。
啥玩意
什么撒之什么桑，辛拉俄什么這些神祗的名字都好繞口啊。
但是，辛饒彌沃是人、也是苯教最早的神之一，他是聽明白了。
先前水獨也說過，他們在雪山上看到了真實的幻象，是指看到了神靈嗎
那么，這個神靈就是指辛饒彌沃，拿走的東西都是屬于辛饒彌沃的
所以，何廣洪、陳教授他們才會中了大鵬鳥詛咒。
謝胖將自己的疑惑說了下。
伍下久點頭道“辛饒米沃是被公認的雍仲本教創始人，在古象雄苯教中有最高的地位。”
“古象雄佛法就是辛饒米沃所傳，他也是古象雄王國的王子。”
“水獨提到的辛饒彌沃，很有可能是指辛饒彌沃的金身塑像。”
“至于三舍利和皈依三寶”
伍下久說著，臉上就緩緩地露出一抹笑容，道“這個我也恰巧很是了解。”
另外一邊，羊公鶴、洛麗塔和月牙三人也從水獨那里得到了伍下久他們所得到的線索。
臨走時，三人同樣帶走了水獨給的黃色紙張。