五行山有五座，孫悟空也不能真的將五座山峰一并打塌，剛剛那一下只是將他積蓄已久的怒氣發泄出來，砸塌了壓著他那一座而已，這并非是能力問題，還是意愿問題，想來孫悟空再多發泄一會，只怕整個五行山脈，都要被他完全毀掉。
此時的孫悟空哪里還有那不可一世的齊天大圣模樣，凈剩下委屈。
仔細說來，大鬧天宮這個事情其實孫悟空罪不至此，現代人往往會通過各種方式來解構西游記，其中一個普遍接受程度更高的是，孫悟空或許作為一個妖精極為頑劣，可不要忘記他的上一個師傅是菩提老祖。
即便當時的孫悟空靈智尚未全開，可經歷了幾百年在水簾洞的自由自在生活，也足以讓他開始思考生命的終極意義了。
偶然得知仙、佛等可躲三界輪回，要說他不向往是不可能的，他肚子乘舟泛海，終于在靈臺方寸山斜月三星洞被菩提祖師所收留。
菩提祖師是何許人也
用所謂跳出三界外不在五行中來形容他最為合適，但與此同時，他又是一個無所不會無所不精的仙人。
佛道合一的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想，是一個精通道教、佛教及諸子百家的高人形象。大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心師。
這是西游記原著第一回對他的描寫，可以想見這個菩提祖師到底是怎樣一個風流倜儻且自在無束的強者。
菩提祖師不了解孫悟空的跟腳嗎這是不可能的，然而他還是毫無保留的將自己的能力對孫悟空青囊相授，當時他自述自述精通百家讓悟空隨便挑一樣學，他讓孫悟空選學的低級課程，就有道字門的三百六十旁門，包括術字門的請仙扶鸞、趨吉避兇，流字門三教九流的看經念佛、朝真降圣，靜字門的參禪打坐、戒語持齋，動字門的采陰補陽、攀弓踏弩等等，十分駁雜。
菩提開講大道能夠"說一會道，講一會禪，三家配合本如然"。從這些能夠看出，菩提不拘泥于一門一派，兼容并包、百家皆通。
孫悟空的名字是他取的，但這其實是個很妙的伏筆，因為豬悟能和沙悟凈的名字，都是觀音菩薩取的。
這些都是后人研究得來的結論，比西游記成書更早的西游記平話也仔細闡明了孫悟空和菩提祖師之間的奇妙關系。
“今觀書中開卷即言心猿求仙學道，而所拜之仙，乃名須菩提祖師。按，須菩提為如來大弟子，神仙中初無此名號，即此可見仙即是佛。”
佛家講求因果，這證明什么孫悟空之所以有今天，實際上根本就是如來一步步安排好的，甚至包括這一次他被壓在五行山下五百年，也是佛祖早就算出來的。
一個猴子，被無數人算計至此，即便他有驚天動地的偉力，到底還是要淪落到伴隨唐僧走這一遭的可憐下場。
想想看，除了出生之外，求學是被人安排好的，想找一把趁手的兵器，龍王算計不成反倒賠了夫人又折兵，被陰司勾魂大鬧地府，將猴屬全部從生死簿勾去，然后被招安，給了弼馬溫的職位，得知官職卑微打出南天門，自封齊天大圣，接著再次被招安，鬧蟠桃會吃老君金丹，被玉帝派十萬天兵緝拿，最后集合了太上老君和二郎神之力，才終于降服孫悟空，關在煉丹爐里卻練就他一雙火眼金睛，最終大鬧天宮，由如來佛祖收拾殘局，世界線收束回來。
林林總總的故事小隊眾人耳熟能詳，總結起來孫悟空的前半生就是抗爭的前半生，每每被別人千方百計的算計，自己卻一直沒有停止反抗命運，偏偏每一次還真就都被他打破了規矩。
只不過他到最后都不知道所有一切本身都是被別人算計好的，就像民間諺語說的那樣，任你孫悟空有筋斗云又如何到最后還是逃不出如來佛祖的手掌心。
眼見著孫悟空如此，齊貞心有戚戚，不禁嘆息一聲。
大圣啊大圣，此一生為誰辛苦為誰忙
“你這猴子，怎么把山給打塌了。”
唐僧鼻子嗅著孫悟空身上五百年沒洗澡的餿臭味，愁眉苦臉說道。
“憋太久了，釋放一下。”孫悟空有些不好意思。
“趕緊去洗洗，瞧這一身的毛，都打綹了。”唐僧胡亂的摸了摸他的腦袋，開口說道。
“好嘞，師傅少待片刻，俺老孫去去就回。”
估么著孫悟空也知道自己身上的味道不大好聞，一個閃身便消失在眾人面前。
“你們看我這徒兒厲害不”