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西游記是章回體，講得乃是西游路上所發生的各種故事，但其實如果沒有認真研讀過西游記，便很容易將其中故事的時間線搞混。
因為從師徒四人一起上路開始，這些故事便是相對獨立的，導致小隊眾人現如今也不清楚師徒四人到了哪里。
不過如果綜合起來看的話，其實小隊除了最開始收服唐僧四個徒弟時的結伴而行之外，所有的西游記的故事之中倒都有些關聯。
比如他們在彌羅宮中碰到了鎮元大仙，應當是對應著五莊觀的故事，扎卡和梁思丞在元始天尊那里，也算是見識了師徒四人途經寶象國的故事，而齊貞和張奇在兜率宮里，親身經歷了老君將金角銀角收服的故事，到了張弛這邊，自然是烏雞國的事情。
因此小隊眾人現如今所經歷的事情和看到的東西，看似與西游記無關，卻是一直嵌入在整體故事之中的。
就像張弛來到靈山山頂的時候看到的那樣。
觀音菩薩此番前來并非是刻意來找張弛的，事實上她或許根本就不知道張弛來了靈山，更不知道佛祖的安排。
但是佛祖想來一定知道觀音菩薩的到來。
觀音菩薩不是自己來的，身邊還帶著一位虎頭虎腦的小娃娃。
小娃娃看上去只有五六歲，然而眼神卻是頗為靈動，只是在觀音菩薩跟前明顯有些局促。
他身穿著紅肚兜，雙手雙腳以及脖子上扣著金環，老老實實的跟在觀
音菩薩后面，來到佛祖近前。
“張弛，你進前來，無妨。”佛祖朝張弛說道。
張弛走上前，向佛祖和菩薩各行了一禮。
“此童乃是牛魔王之子，在號山火云洞為占山為王，自封圣嬰大王，我有意收他為善財童子，特來稟報我佛。”觀音菩薩手托凈瓶，開口溫和說道。
“我已知曉此事，此乃度人成正果的好事，大士自便即可。”如來說。
讓張弛很奇怪的是，佛祖一直稱觀音菩薩為觀音大士，觀音菩薩雖然對佛祖十分恭敬，卻也并不像文殊和普賢二位菩薩一樣執弟子禮。
其實原因便在于觀音菩薩作為阿彌陀佛座下脅侍，其實與如來佛祖并沒有隸屬關系，相比而言，她同大勢至菩薩和阿彌陀佛的關系要更近一些。
得成正果之前，她還是阿彌陀佛的兒子。
當然，如來佛祖作為現在佛與中間佛，在這個時空之中當屬最大，觀音菩薩經常出入靈山，便也是再正常不過的事情了。
但觀音菩薩畢竟是最特殊的那一個。
無論是西方凈土宗的阿彌陀佛還是大勢至菩薩，東方琉璃凈土的藥師佛與日光、月光二位菩薩，其實與靈山之間的交往都不多，燃燈古佛作為過去佛，彌勒菩薩作為未來佛，其實也極少參與到靈山的議事之中，只是自己安靜修行，只有與觀音菩薩在幾者之間不斷串聯，幾乎哪里都可以看到她的身影。
這與觀音菩薩曾經許下的
大愿有莫大的關系。
世人或許只知地藏王菩薩曾說地獄不空誓不成佛，卻不知觀音菩薩曾經許下一個更加宏大的愿望。
不渡眾生離苦厄，誓不成佛。
如果說凡間眾生還可以高臺教化因勢利導的讓人向善，乃至地獄空空如也三界秩序井然是一件有望成真的愿望。
那么觀音菩薩這個愿望毫無疑問是讓她永遠別想成佛的枷鎖。
地藏王菩薩的宏愿幾乎不可能完成，而觀音菩薩可以將幾乎二字去掉。
這也是為何佛祖見觀音菩薩，總是口稱“大士”或“尊者”的重要原因之一。
“我已與文殊說分明，以后這年輕人便隨你去潮音洞修行，勞煩尊者。”佛祖說。
“當盡心盡力。”觀音菩薩點頭應是。
告別了佛祖，三人便一同上路。
“你是紅孩兒嗎”