那名昆侖女弟子應該是真的，她給自己帶回了銀票，告訴了自己那兩名弟子見財起意的過程。
神婆第一次來應該也是真的，自己把銀票交給她，她和自己說話的過程當中沒有什么不對勁的地方。
而第二次來到這里的神婆便不是本人了，難道自己是在那個時候開始進入幻覺的嗎
只能說這個男子對于寫輪眼還是不太了解。
齊貞的精神力的幻術，其實就是在男子轉頭看向自己眼睛的一剎那發動的。
而在那時候，面前的這個神婆也好，變成男子模樣也好，都是假的。
自然也包括兩次出現在男子面前的銜燭之龍，都是假的。
第一次的幻覺，是為了隱藏齊貞自己的行蹤、面貌、目的，甚至一切。
而當男子在正殿的座位上“醒來”，徹底進入到第二層幻覺之中，則是為了讓他能夠拿出雷靈珠，方便齊貞可以將這東西偷偷帶走。
另外，第二層幻境可以和第一層發生連鎖反應，達到現如今的效果，讓男子開始懷疑人生。
總體的流程便是如此。
齊貞憑借精神力結界躲開對方的攻擊，然后在極近的距離內發動了兩層幻術，第一層幻術當中，齊貞假意和對方商量，其實在這個過程當中不光在對方腦海中模擬正殿中的巨龍，同時也要不斷補全第二層幻境。
然后男子受到巨龍的驚嚇，在第二層幻術中醒來，齊貞便找準了對方拿出雷靈珠的那個時刻，偷偷的將東西順走，然后再一次幻化出對方的弟子，讓他可以忽略自己的雷靈珠已經消失不見這一事實。
至于第二層環境當中的銜燭之龍，其實算得上是齊貞有意為之的一種嘗試，在他說出“放龍咬你”這句話的同時，就相當于在對方的心里構建起第一層幻境中出現的那頭銜燭之龍的心理預期。
這就是引導，引導對方的心里向著對方最害怕或者說最恐懼的方向來發展，也是齊貞對于幻術的一種研究和應用。
就像看恐怖電影的時候，觀眾總會跟著導演的建構的劇情一步步的向下推進自己的思路，然后就在觀眾向著千萬不要去哪里做什么的時候，劇情一定會就此推進下去，在某個場景之中，也會給觀眾一種，這里一定會有恐怖的事情發生，就一定會發生的宿命感，就這樣一步步帶著主角和觀眾一起，走向嚇人的不歸路。
當齊貞所幻化出的昆侖弟子走出正殿的時候，男子的心里一定會對龍的出現有著充分的心理預期，齊貞只需要根據他的這種心理將銜燭之龍構建出來就一定會影響到對方，這種幻術的釋放效果，要比看電影那種楞代入的感覺真實的多，但是對于齊貞自身精神力的消耗，卻少了很多。
這也就是所謂的順勢而為。
齊貞真正的行為，一直隱藏在幻術之下，當二人只有半步距離的時刻，發動幻術之后，齊貞其實并未離開，在他從神婆變成男子的剎那，齊貞才真正隱藏起自己的身形，而這個時刻，男子眼中的齊貞，其實就只是他臆想出來的罷了。
接著“齊貞”在對方的招數下變成了個千瘡百孔的皮球，此時的齊貞便已經躲在了一旁。
第二層幻術開始，他敲響了正門，開門之后，和對方發生交流，取了雷靈珠，然后再次開門，而齊貞真正離開的時間，在幻術之中并不是在男子之前，而是在男子“離開”正殿，發現燭龍之后。
目的，自然是為了自己的幻術可以充分的發揮效果。
至于為什么會有第二層幻術開始昆侖派弟子敲門進來的環節，則是一個巧合。