大師牌墨水非常好用，寫字字跡烏黑清晰，并且多年不變色不褪色，這一點那些“達芬奇筆記”可以作證。露克蕾莎便寫信給列奧納多，問他是否愿意出售配方，她會選幾個學徒，請他教會學徒如何提取、制作墨水。
列奧納多心想還有這種好事用烏賊墨囊制作墨水其實很多人都會，還有專門的作坊制作成品墨水出售，不過么，他覺得那些墨水都不夠好，自己的配方才是最好的。他很愉快的開了一個相當合理的價格，賣掉了墨水配方。
露克蕾莎想著要開一家文具店。這個時代還是手工制作的時代，擱后世那就叫“高級訂做”了，羽毛筆、吸墨滾筒、墨水、書寫紙，都大有可為，她準備將之做成“高端定制”產品，只賣給富有商人、貴族、神職人員等等。這些文具里每一種都已經有了相對高端的產品，但對于配套做成系列、包裝成禮品，商人們還都沒有這個意識。
一套定個50達克特，蓋上教廷禮品的專用章，不買對的，只買貴的壓根不愁沒人買
結果，她的設想被切薩雷嘲笑了。
“你是真的不知道那些愿意繳納胡子稅的有錢人是怎么花錢的”
“我又沒有什么機會花錢。”露克蕾莎嘟著嘴，“誰叫我不用自己付賬單呢我就連逛街的機會都很少。”
唉，要是她抱怨都沒有什么機會逛街買買買，而基本都是由商人送貨上門，是不是太欠打了不過事實就是，她根本沒有機會花錢，也沒有機會考察物價，所以壓根不知道這個世界上的有錢人是多么豪橫
一年50達克特要養活全家，和隨隨便便一匹馬上萬達克特，不是同樣的世界。
“定價100達克特吧。用點好材料，盒子要用純銀，鑲嵌寶石，寶石稍微大一點，價格可以翻倍。”
懂了其實這跟后世的奢侈品是一個意思，“梵蒂岡出品”就是這個時代最好的品牌，開源這種事情，樞機主教們絕對不會反對。教廷有自己的衍生品開發產業，但價格普遍不高，比如印著耶穌頭像的手帕、圣維羅妮卡手帕仿制品、耶穌荊棘冠仿制品、圣十字架微縮仿制品等等。衍生品收入也是教廷的固定收入之一，只是品種太少，開發度不高，也沒有火爆到可以賣向全意大利乃至全歐洲。
可惜呀，想想后世梵蒂岡一年可是能賣出若干億歐元的宗教衍生品，就知道這個市場是多么龐大了
她馬上點燃了熊熊的激情，做起了商業企劃。要說糖果帝國限于普通人的購買力難以達成，是因為糖果是溫飽之后才會考慮的消費；宗教衍生品可是幾乎每個教眾都必須買的，再不買，也必須有一本圣經，不識字的教眾也會買上幾個小十字架。
這可都是財源呀宗教衍生品她插手不了，文具系列可是她自己的。文具系列可以打上教廷的o，做大做強。先用教廷的錢進行前期生產和第一期的市場開發，幾年之后教皇爸爸便可以將工廠贈送給她，都不需要挖空心思找什么法律條文，教皇想干什么就干什么，想送給孩子資產就送給孩子資產，沒人敢多嘴。
切薩雷對此是支持的，他不愿弄這些，覺得這是“生意”，一位主教怎么可以做生意呢但要是妹妹想玩玩，他當然不會反對。
這種歧視商人的思想由來已久，商人多是猶太人，猶太人被稱為“背叛耶穌的罪人猶大的后裔”，在歐洲各國人人喊打，究其原因，是猶太人非常抱團，基本不與外族通婚，又太富有，時常成為君主和領主割羊毛的首選。一個如此抱團的種族居然沒有主體國家，也是一直被欺壓的原因之一，沒人會為猶太人撐腰。
再研究研究，梵蒂岡居然沒有專門的衍生品商店，教皇宮也不開放給平民參觀，因為要保持“神秘感”。樞機主教們也不愿意窮鬼在梵蒂岡到處都是，之所以梵蒂岡之前沒有圍墻，幾十年前修建了圍墻，也就是為了要跟那些“低賤”的平民分隔開。
好吧，這一點露克蕾莎一個女孩子是沒有建議權的，但完全可以專門開辦一個衍生品商店，還要連鎖化，從羅馬往周邊輻射，依靠各地教堂，搞上一波，完全可行。
亞歷山大六世目前最大的煩惱當然是沒錢，所有開源的主意他都很感興趣，自己的愛女是個搞錢小能手，他也是最近才意識到。
不但不生氣，反而覺得相當高興呢。
有教皇爸爸撐腰，露克蕾莎開始她的搞錢大計。