奧爾西尼家族雖然給了切薩雷數千士兵,但奧爾西尼家的樞機主教說跑就跑，絕不落后，該罰
科倫納樞機主教公然跑到查理八世身邊，居然還想要教皇之子成為人質,該罰
教皇身心舒泰,金幣落袋,舒坦
第二天，圣誕節上午的圣保羅大教堂彌撒由勝利者教皇親自主持,查理八世也參加了圣誕彌撒。
他不無沮喪的發現,教皇還挺得人心的，因為避免了法軍入城，貴族們都認為教皇外交手段強大，波吉亞衛隊軍力強盛，居然能跟法蘭西軍隊一戰，并且居然贏了,實在是意料之外；教皇在普通群眾心目中的形象又拔高了一層，之前佛羅倫薩的事情羅馬人可都聽說了,法蘭西軍隊在佛羅倫薩共和國境內的一座小城燒殺搶掠，死了很多人；還不開一槍進入富足的“鮮花之城”佛羅倫薩，查理國王就住在美第奇宮,而倒霉的美第奇家族家長和樞機主教不得不倉皇逃離佛羅倫薩；換成羅馬,那就是查理國王會住到梵蒂岡教皇宮,說不定還會逼教皇加冕他為意大利國王呢
羅馬群眾并不認真了解“意大利國王”和“那不勒斯國王”有什么分別,他們只是本能反感一個“外國人”，相比而言,已經在羅馬住了快40年的羅德里戈波吉亞幾乎等于是個羅馬人了。再說,這位西班牙教皇在城里搞了很多新的城市建設,增加了工作崗位，羅馬人的生活條件以及生活質量肉眼可見的好轉了；從春天的疫病爆發之后，一直到12月，羅馬城都沒有再次爆發疫病。
而那不勒斯今年冬天正在爆發新一輪疫病，教皇在海路入境處奧斯提亞、陸路入境處都安排了異常嚴格的入境盤查，那不勒斯人必須有“健康證”才允許進入羅馬。
由此可見，國王也不是什么“救世主”，還是我們的教皇靠譜
至于猶太人，羅馬城也專門劃分出了猶太區，命令猶太人集資，由11月剛成立的羅馬市政局統一改造猶太區，將猶太區的舊建筑全面改造，一邊改造一邊分批入住，亞壁古道上露宿的猶太人每周都在減少。勤勞聰明的猶太人進入羅馬城后，很快開始做生意、開辦學校。
猶太人信奉猶太教，以阿伯拉罕以及其子以撒、其孫雅各為祖先，相信“上帝”為唯一的真神，基督教實際脫胎于猶太教，源出一家，耶穌就是猶太人呢。圣保羅大教堂也向猶太人開放，歡迎猶太人參加圣誕彌撒，猶太人領袖也很知趣，帶領一批猶太人代表旁觀了圣誕彌撒。
圣誕彌撒圓滿成功，還當眾展示了朗基努斯之槍和圣維羅妮卡手帕，并且首次展示了“經過學者認證”的“真十字架”其中的一塊，教皇以慷慨激昂的語調，講述了“真十字架”回歸教廷的經過，贊揚了保存真十字架400年的猶太人團體。
在亞壁古道上待了好幾年的猶太人終于忍痛交出了這件極有“誠意”的圣物，這才得到了猶太區的待遇，還得自己掏錢改造，但終于有了立足之地，也沒什么怨言。
參加圣誕彌撒的羅馬群眾之前只是聽街頭宣講員提到，圣誕節當天將在圣彼得大教堂展出一件“重量級”的圣物，但始終沒說是什么，群眾從真十字架、約柜、圣杯一直猜到了圣荊棘冠，沒想到會是400年前在十字軍東征耶路撒冷期間就失蹤的真十字架。
這塊真十字架被鑒定認為是十字架的橫桿的一端，最外層木質已經風化破損，一面帶有滲透木頭的暗黑血漬耶穌的血。據說，用帶有耶穌血漬的木片煮水喝，可以包治百病。
彌撒結束后，教皇接著發布了幾道教皇令將佩扎羅封給尊貴的露克蕾莎波吉亞斯福爾扎夫人，前任領主喬凡尼斯福爾扎的一應權利全都原封不動，移交給新任領主；
將羅馬的港口城市奧斯提亞封給樞機主教切薩雷波吉亞；
對波吉亞衛隊將軍們的封賞。