對于皇帝的一言一行，百官們都盯著呢，尤其是言官，但他只能說皇帝的行為不對，卻不能插手說這件事該怎么樣怎么樣。
不在其位不謀其政，就是這個道理。
而這套體系建起來后，哪怕是個初創，都需要有人總理。
衛其軒想到了誠親王，目前誠親王正在修史，然而這工作是可做可不做的，也是可以三天打魚兩天曬網的。
說起來，雍正給自己的兄弟們，都安排了非常重要的差事，唯獨這個三哥，放在哪里都不合適。
誠親王這個人，能力不是沒有，還飽讀詩書，可偏偏他遇事就縮的毛病改不了，遇到任何問題不想著先解決，而是推脫，這樣的人，是不能托付大事的。
可同時，這也說明他膽小，膽小的人有一個好處，那就是面臨再多的誘惑，他都不敢伸手。
醫療教育養老育兒這些，看著都是耗錢的，又不賺，哪里能貪
然而不是，只要想貪，銀子大把地有。
再加上未來的十幾年，是大清高速發展時間，一切都得為了發展讓路，所以這四個方面勢必顧不上。
估計很長一段時間，雍正都沒時間查賬，所以管理的人只要想貪，那是能方方面面摳錢的。
所以這個人選，不僅得膽小，還得耐得住寂寞，因為這是短時間看不到回報的事。
只有等大清真的好起來了，朝廷才會傾斜一部分資金到這四方面上，不然就得是皇帝的私庫，以及皇家和民間資本維持。
而誠親王這個人，相當地好哄，只要雍正拿出一個態度來，把他和理親王直親王一樣對待，他就會覺得滿足，覺得自己是在做一樣的大事。
其實說起來，這幾件事做好了，是真的不比理親王他們差，只是要看到效果，需要很久很久而已。
四爺對于三哥這個人，那是了解得透透的，剛開始聽衛其軒提起，第一反應是自己的私庫要打水漂，可后面越琢磨越覺得合理。
按照兒子的設想，這是保障未來百姓生老病死的大事，容不得一絲馬虎。
古代帝王的終極夢想，不就是百姓們老有所依，幼有所養，生病了看得起病，再加上吃穿不愁，最后，活得有尊嚴。
尊嚴不尊嚴的，雍正沒有這個概念，但上國這個驕傲不能丟。
而朝中做的一切，雖然是為了大清的長治久安，可要真做到了那些，就真的安了。
生老病死都給你照顧到了，還有什么可憂慮的那還有什么理由推翻愛新覺羅家的統治
想明白了這些之后，雍正堅定了想法，不打算讓醫療養老教育育兒這四套系統，歸入朝廷，還得是皇家來辦。
這未來都是愛新覺羅家的人出錢，然后由愛新覺羅家的人出力，攬到的名聲都不是歸入朝廷，而得是歸愛新覺羅皇族。
這么說在古代可能有點難以理解，畢竟你是皇帝，天下是你的，朝臣是幫你辦事的，那朝廷和皇家哪個獲得名聲，不是一碼事嗎
然而不是，衛其軒舉了一個例子，那就是孔家。
雖然情況不太吻合，但有相似處，孔家為什么特殊無論朝代如何變革，都會恩封孔家為圣恩公
那是因為歷代學子學的是儒家學說啊，換句話說，他們就是掌握了教育。
現在這四套系統，就是那個意思，我們沒有改變教育的內核，學的還是那些，但我們讓更多的人得到教育了。
以后那些學子們在求學時，讀的學校，都是愛新覺羅皇族出資建的，老師是愛新覺羅皇族請的，甚至他們在學校拿的獎金，便宜的飯菜，都是愛新覺羅皇族補貼的。