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    第102章 尤里烏斯(3 / 4)

    手機對面的聲音停頓了片刻,再次陰笑道。

    “別這么說嘛,凱撒先生。”

    “換個思路,你終于不用再做那些人的走狗了。”

    “反正我也別無選擇了。”

    凱撒一口喝光酒杯里剩下的酒,望著窗外的云層,久久不語。

    奇美大陸,卡金帝國國境最北端,安克雷奇。

    安克雷奇以北二十公里,海拔高達6596公尺的阿姆比斯峰。

    茫茫白雪籠罩了連綿不斷的雪山,在刺目陽光的照耀下,反射出令人頭暈目眩的白光。

    這里的氣溫低于零下二十攝氏度,除了雪山還是雪山,除了一些登山愛好者,根本不會見到任何人從這里經過。

    作為條件極為惡劣的無人區,不說游客,連當地人都不敢深入此地。

    “呼呼”

    狂風吹拂著雪峰,上身的尤里烏斯雙腿盤坐于雪峰頂端,仿若一位苦行僧。

    從十年前開始,尤里烏斯每年便會用三個月的時間來這里進行修行,除了一些給他送來必要物資的本地僧人外,他沒有見到過任何人。

    十年前,尤里烏斯開始迷戀起心理學,不是普通人所理解的心理學。

    尤里烏斯所迷戀的心理學,是一種遠超普通人所理解的超個人心理學,是艾迪美合眾國60年代開始興起的一種心理學流派。

    它是人本心理學充分發展的結果,也可以說它是人本心理學的派生物。

    同時,它還有個稱呼,叫做超現實心理學。

    它由60年代初的人本主義心理學家艾比蓋爾提出。

    目的在于,探求人類心靈與潛能的終極本源。

    這個心理學流派被越來越多的心理學家所認可,逐漸流行發展起來。

    尤里烏斯就是在那個時候開始接觸到超個人心理學,但那時候的他諸多事物纏身。

    而現在,他終于可以放下一切。

    貝克德大雪山,阿姆比斯峰,正是他所需要的條件。

    這個從六十年代出現的心理學流派,迄今為止,還沒有一個徹底完善的系統,真正深入研究的人,少之又少。

    十年時間過去,尤里烏斯在超個人心理學上的研究,已經超越了這個世界上9999的人。

    這個心理學流派的核心理論在于意識論,它把人的意識分為了四個層次,即心靈層、不存在層、自我層、和陰影層。

    每一層都代表著對個人本體的不同理解。

    它的理論基于人本主義,研究的是人的心靈層面與身體層面的結合。

    它受各種思想和學科的影響。

    古代哲學、傳統哲學、現代哲學、道家思想、佛學思想,以及冥想、密教、梵、瑜伽等,都可以拿來研究。

    目的是為了人類開發潛能,通曉真理,了解自我,超越自我,回歸心靈,樂于助人,得到超越性體驗,甚至指明人類心靈的前進之路。

    十年來,尤里烏斯不僅在理論層面上有了極大突破,就連身體層面上也有體現。

    十年前,尤里烏斯在一位朋友的介紹下,來到卡金帝國的安克雷奇州。

    在這里,他從當地人口中,得知了在這里的某座高聳雪山上,有一處已經存在了兩百多年的寺廟。

    雖然外表看起來破敗不堪,條件也極端惡劣。

    但里面,卻居住著一位年過兩百的僧人。

    在此之前,尤里烏斯無論如何都無法相信,有人能夠活到兩百歲的高齡,并且還是在這種極度惡劣的無人區。

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