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小草依舊沒有抬頭看一眼葛洪，而是像自言自語一般的回答道“要是真的只是一棵草，該有多好”
葛洪聽到這里，突然歪了歪脖子，倒不是因為小草自暴自棄的話，而是他明顯聽見了一種很輕微，輕微到幾乎聽不見的聲音
是水滴的聲音沒錯，是水滴下來的聲音，因為很長時間才滴一下，又離得很遠，所以如果不是機緣巧合，或者耳朵極其靈敏的話根本不會注意到
而葛洪偏偏就是一個在各種靈山大川中，各種洞穴中尋找各種煉丹材料的人，所以即使是這樣輕微的聲音，也沒有逃過葛洪的耳朵
葛洪頓時眼前一亮，他很清楚，只要有水流下來，那么不遠處就一定會有通路，而有通路的話，就有了希望
葛洪低下頭看了一眼那個小女孩，突然嚴肅地說道“如果我有辦法出去呢”
“可我不想出去了”
“嗯”葛洪聽到這里，確實覺得有些意外，這樣的話，哪里像一個小孩子會說的話，不過既然自己心中已經生出一線希望，葛洪也就沒有再多說什么，只是靜靜地看著這個小女孩，一言不發。
小草又像是自言自語一般的說道“葛洪，你覺得這世間到底有沒有鬼”
“鬼”葛洪被小女孩突如其來的話驚了一下，一個那么小的孩子竟然跟自己談起鬼了不過，葛洪對這個小女孩確實是越來越好奇了，所以回答道“你知道太乙天尊嗎”
“不知道”
“太乙天尊就是太乙救苦天尊，他化身無數，尋聲救苦，超度幽冥鬼魂太乙救苦天尊起源甚早，又稱東極青華大帝、太一、太乙、泰一、泰皇，是先民對「道」的別稱，有“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號，簡稱救苦天尊。我國古代尚未崇拜三清道祖之前，已將「太乙」視為天界的至尊上帝，也是宇宙一切生命的發源。如郭店楚簡中說「太乙生水」；漢書郊祀志記載「天神貴者太乙。」楚辭補注在解釋〈九歌東皇太一〉時，也說「太乙，天之尊神；祠在楚東，以配東帝，故曰東皇。」甚至原始道教流派之一的太平道，也奉祀「太乙」為主宰神。與民間常稱的太乙真人其實并非同一神，道教隱宗－妙真道，奉為本宗主祭天尊神。”
“那就是有鬼了”
“嗯，可以這么說，幽冥之界”
還沒等葛洪繼續說下去，小草已經打斷道“既然人都已經死了，太乙又如何救得了苦厄早期道教沒有輪回之說”
“既然是救苦，自然也會化身去九幽之地掌管秩序”
“死了也要被人管，然后永無出頭之日這樣的秩序嗎總不可能幽冥之地白日升仙吧”
“嗯這個怎么說呢總之人只有長生才能極樂，所以活著的時候要勤修功業，而這幽冥之地的苦痛該如何化解，這個”
“如此看來，生或者死都是苦痛，所謂的極樂也只是自欺欺人”
“極樂是一種追求，苦痛也是一種歷練”